希臘化世界中的猶大人

定　價(jià)：￥33.00

作　者：	（英）威廉遜著，徐開(kāi)來(lái)，林慶華譯
出版社：	華夏出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué)

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ISBN：	9787508042770	出版時(shí)間：	2007-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	324	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　讀者會(huì)注意到，本書(shū)在論及“斐洛的上帝學(xué)說(shuō)”、“斐洛的邏各斯學(xué)說(shuō)”和“斐洛對(duì)《圣經(jīng)》的隱喻解釋”這三章時(shí)，介紹較多，對(duì)所選段落的注解較少；相反，在討論“斐洛的倫理學(xué)說(shuō)”時(shí)，對(duì)所選段落的注解超過(guò)了介紹。這樣做的理由是，斐洛至少是在六篇論著中連續(xù)地就倫理道德問(wèn)題進(jìn)行了論述，從而使得挑選內(nèi)容擴(kuò)充了的段落來(lái)注解成為可能，而他在其他主題上的思想和觀念卻在他的許多論著中斷斷續(xù)續(xù)地出現(xiàn)了空白?；蛟S應(yīng)該補(bǔ)充一句，在他的整個(gè)著作中，只要是使用隱喻闡釋方法的場(chǎng)合，幾乎沒(méi)有一段不是這樣的。正是這樣一個(gè)事實(shí)，也使得很難從他的著作中挑選出聯(lián)系緊密的段落組來(lái)例證他的排置次序。當(dāng)閱讀了諸如德魯芒德（Drummond）、沃爾福遜（Wolfson）和哥德婁福（Goodenough）等杰出的斐洛主義者（我只列舉了一些最著名人物的名字）的偉大的著作之后，當(dāng)與現(xiàn)代著名的斐洛研究專(zhuān)家們一起在SNTS會(huì)議上參加了國(guó)際研討之后，我意識(shí)到，這部分是多么地不充分，在對(duì)其主題的處理上又是多么地不恰當(dāng)。然而，如果它能有助于一些學(xué)者發(fā)現(xiàn)斐洛，認(rèn)識(shí)到他的重要，并想對(duì)他的著作作進(jìn)一步的繼續(xù)研究，那么，我覺(jué)得，它已為其有限的目的盡力了。斐洛著作的讀者，也會(huì)像斐洛在一篇論著中提到的那種人一樣，將“被和平滋養(yǎng)”，亦將超越他的旨在“獲得一種恬靜的、明朗的生活，一種真正滿足而幸福的生活”的看法。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《希臘化世界中的猶大人》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前言
斐洛著作譯名對(duì)照表
緒論：斐洛的生平和著作
1. 生平
2. 猶太人還是希臘人？
3. 斐洛和亞歷山大里亞
4. 政治家的斐洛
5. 斐洛的未來(lái)觀
第一章斐洛的上帝學(xué)說(shuō)
第一部分思想概述
1. 信仰上帝
2. 圣經(jīng)中的上帝
3. 偶像與偶像崇拜
4. 上帝是其子民的代戰(zhàn)者
5. 上帝回應(yīng)祈禱
6. 上帝是創(chuàng)造者
7. 上帝的父權(quán)和愛(ài)
8. 人知道上帝的存在，但不認(rèn)識(shí)他的本質(zhì)
9. 上帝的超驗(yàn)
11. 上帝的完美無(wú)邪
12. 上帝的“特性”
13. 上帝的“力量”
14. 擬人論語(yǔ)言的問(wèn)題
15. 摩西和“英雄”
16. 如何能夠認(rèn)識(shí)上帝？
17. 上帝的惟一
18. 上帝作為光
19. 人與上帝的關(guān)系
20. 祭品
21. 斐洛的神秘主義
22. 摩西：至上神學(xué)家
第二部分原著選釋
1. 斐洛對(duì)擬人論和神人同情論的抨擊
2. 上帝與人的關(guān)系
第二章斐洛的邏各斯學(xué)說(shuō)
第一部分思想概述
1. 邏各斯一詞的含義和使用
2. 邏各斯作為中介者
3. 邏各斯作為光
4. 邏各斯作為上帝的形象
5. 邏各斯的永存性
6. 邏各斯作為上帝在世界中的力量
7. 邏各斯和人
8. 邏各斯和摩西
第二部分原著選釋
1. 邏各斯作為創(chuàng)造者和受造物之間的紐帶
……
第三章斐洛對(duì)《圣經(jīng)》的隱喻解釋
第四章斐洛的倫理學(xué)說(shuō)
結(jié)論
附錄一供進(jìn)一步閱讀的書(shū)目
附錄二主題譯名對(duì)照表
譯者后記