孟子傳

　　特立獨(dú)行的“亞圣”，笑到最后的理想者！深刻解讀一代智者光輝的仁政思想，生動(dòng)描繪一個(gè)圣賢的平民生活。孟子是繼孔子后重要的儒家思想家、理論家，被稱為“亞圣”。本書以生動(dòng)的筆觸再現(xiàn)了孟子生活的時(shí)代以及孟子一生不平凡的經(jīng)歷，通過藝術(shù)形象闡發(fā)了孟子的“性善論”理論和“仁愛”思想，既具有可讀性也具有研究價(jià)值。孟子名軻，鄒（今山東鄒城市）人，三歲時(shí)父親逝世，孟子便與母親相依為命。孟母非常疼愛自己的兒子，曾經(jīng)為了替孟子找一個(gè)舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境而三次搬家，最后搬到學(xué)宮附近。孟子自小便受嚴(yán)格的管教，據(jù)說他自從搬到學(xué)宮附近，便十分認(rèn)真讀書，稍大一點(diǎn)，孟子變得十分貪玩。孟母便剪斷織機(jī)上的麻布，她要孟子勤奮讀書，要不然將會(huì)像那塊麻布般，變成一團(tuán)廢物。孟子牢記母親的教誨立志成材。孟子長大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是決定離開鄒國到孔子的家鄉(xiāng)魯國深造，其老師正是孔子的孫子子思的徒弟。通過學(xué)習(xí)，孟子認(rèn)為孔子是有人類以來最偉大的人，于是他立志發(fā)展孔子的思想。孟子醉心研究，終于名聲大噪，鄒國和魯國國君也時(shí)常向他請(qǐng)教都治國之道?？上оu、魯這樣的小國，很難實(shí)施孟子“仁政”的抱負(fù)。他決定帶著學(xué)生到東方大國齊國去。但是齊國所采取的是鍛煉精兵使國家更為富強(qiáng)的政策，對(duì)孟子的思想毫不理睬。最后，孟子來到膝國，膝國太子對(duì)孟子的“仁政”十分感興趣，于是孟子便在膝國實(shí)行他“仁政”的思想。遺憾的是，膝國是個(gè)小國，時(shí)時(shí)有被滅亡的危險(xiǎn)，不可能把仁政推行天下。孟子于是到其他國家宣揚(yáng)他的“仁政”思想?？墒菦]有一位君主愿意實(shí)施他的政策。孟子放棄繼續(xù)宣揚(yáng)仁政的念頭，決心寫書建立學(xué)說。

　　曹堯德，男，漢族，1937年12月出生于山東省黃縣（今龍口市）。1959年畢業(yè)于曲阜師范學(xué)院中文系，本科學(xué)歷，中學(xué)高級(jí)教師。　主要事跡：先后在黃縣一中和龍口二中教了三十多年高中語文，歷送高三畢業(yè)班，桃李遍天下。多年來一直是地、縣優(yōu)秀教師，龍口市政協(xié)委員。1988年起專事文學(xué)創(chuàng)作，主要作品有多幕戲曲《盛世奇冤》；傳記文學(xué)《孔子傳》、《孟子傳》、《孫子傳》、《屈子傳》、《司馬遷傳》，世稱“曹氏五圣傳”；神話小說《大禹傳奇》；主編了文史牽手、情理兼顧的普及讀物《中國古代圣賢叢書》，內(nèi)涵十本書，150萬字，親寫其中三本，50萬字；還發(fā)表了一批詩歌、散文、民間文學(xué)、報(bào)告文學(xué)等。發(fā)表出版了研究儒學(xué)（孔子、孟子、顏回）、大禹、司馬遷與《史記》的學(xué)術(shù)論文幾十篇，影響深遠(yuǎn)?？傆?jì)有400萬字的作品問世，其文學(xué)作品有的被評(píng)為省地“五個(gè)一”精品工程，有的獲全國圖書獎(jiǎng)、有的搬上了屏幕，有的在國外翻譯出版。“五圣傳”產(chǎn)生了轟動(dòng)性的效益，不僅中國作家協(xié)會(huì)等十多個(gè)國家級(jí)的學(xué)術(shù)團(tuán)體發(fā)展其為會(huì)員，英國劍橋國際傳記中心等八個(gè)國際性學(xué)術(shù)團(tuán)體也發(fā)展其為會(huì)員，名錄收進(jìn)了《國際傳記大辭典》、《世界名人錄》等國內(nèi)外百余種辭書。不僅如此，美國名人院還邀其為院士，美國傳記協(xié)會(huì)邀其為研究員兼顧問，英國劍橋國際傳記中心授予“世界文化名人”稱號(hào)?，F(xiàn)為龍口市文聯(lián)副主席。