20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)本體論問(wèn)題

定　價(jià)：￥49.00

作　者：	陳望衡
出版社：	武漢大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	名家學(xué)術(shù)
標(biāo)　簽：	美學(xué)

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ISBN：	9787307054929	出版時(shí)間：	2007-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	506	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)作者主要探討了20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)的本體論問(wèn)題，全書(shū)共十章，主要涉及“情感本體論”、“生命本體論”、“社會(huì)功利本體論”、“自然典型本體論”、“實(shí)踐本體論”等多種概念。通過(guò)對(duì)20世紀(jì)美學(xué)代表人物及觀點(diǎn)的闡述，展現(xiàn)了20世紀(jì)各個(gè)時(shí)期美學(xué)思想的全貌。

作者簡(jiǎn)介

　　陳望衡，武漢大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，武漢大學(xué)景觀文化研究規(guī)劃中心主任，國(guó)際應(yīng)用美學(xué)研究學(xué)會(huì)國(guó)際咨詢委員會(huì)副主席，曾任浙江大學(xué)中文系、哲學(xué)系教授。主要從事美學(xué)研究，出版?zhèn)€人學(xué)術(shù)專(zhuān)著近20部，代表作為《當(dāng)代美學(xué)原理》和《中國(guó)古典美學(xué)史》等，其美學(xué)思想被學(xué)術(shù)界評(píng)論芫“境界本體論美學(xué)”。被譯成英遷在匡外出版的著作多部，重要的有Chinese Bronzes：Ferocious Beauty。2005年，應(yīng)邀在美國(guó)哈佛大學(xué)敦巴頓橡樹(shù)剛高級(jí)研究中心講授《中國(guó)美學(xué)與中國(guó)美學(xué)史》。美國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》稱譽(yù)陳望衡為“中國(guó)美學(xué)界翹楚”。

圖書(shū)目錄

序
緒論 20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)的本體論
上編西方美學(xué)的傳入和中國(guó)美學(xué)本體論問(wèn)題的提出(1911～1949)
第一章美學(xué)的轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 梁?jiǎn)⒊骸叭の吨髁x”美學(xué)
第二節(jié) 王國(guó)維：“生命意志”論的美學(xué)
第三節(jié) 蔡元培：“人生價(jià)值”論的美學(xué)
第二章情感本體論
第一節(jié) 呂瀲：“美的態(tài)度”說(shuō)
第二節(jié) 范壽康：“感情移入”說(shuō)
第三節(jié) 朱光潛：“情趣的意象化”說(shuō)
第三章生命本體論
第一節(jié) 魯迅(前期)：“進(jìn)步的生命”說(shuō)
第二節(jié) 宗白華：“生命的形式”說(shuō)
第三節(jié) 張競(jìng)生：“生命的擴(kuò)張”說(shuō)
第四章社會(huì)功利本體論
第一節(jié) 魯迅(后期)：“功利先于審美”說(shuō)
第二節(jié) 陳望道：“意趣隨經(jīng)濟(jì)”說(shuō)
第三節(jié) 周揚(yáng)：美為歷史的產(chǎn)物說(shuō)
第五章自然典型本體論
第一節(jié) 蔡儀：“美是典型”說(shuō)
第二節(jié) 馮友蘭：“本然樣子”說(shuō)
下編馬克思主義指導(dǎo)下的中國(guó)美學(xué)本體論的多元探索(1949—1999)
第六章關(guān)于美的本質(zhì)的論戰(zhàn)
第一節(jié) 美是主觀的
第二節(jié) 美是客觀的
第三節(jié) 美是主客觀統(tǒng)一的
第四節(jié) 美是社會(huì)的又是客觀的
第七章關(guān)于馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的美學(xué)論戰(zhàn)
第一節(jié) 人化的自然
第二節(jié) 美感與美
第三節(jié) 美的規(guī)律
第四節(jié) 異化勞動(dòng)與美的生成
第八章實(shí)踐本體論
第一節(jié) 李澤厚：“美是自由的形式”
第二節(jié) 朱光潛：用藝術(shù)的方式掌握世界
第三節(jié) 高爾泰：“美是自由的象征”
第四節(jié) 蔣孔陽(yáng)：“美是自由的形象”
第五節(jié) 劉綱紀(jì)：“美是自由的感性表現(xiàn)”
第九章多種美學(xué)本體論
第一節(jié) 周來(lái)祥：美是和諧
第二節(jié) 葉朗：美在意象
第三節(jié) 葉秀山：美在“存在間的交往”
第四節(jié) 鄧曉芒：美是對(duì)象化了的情感
第五節(jié) 楊春時(shí)：美在超越
第六節(jié) 潘知常：美在生命
第七節(jié) 吳炫：美在本體性的否定之中
第十章境界本體論——我的美學(xué)本體論
第一節(jié) 審美活動(dòng)的性質(zhì)
第二節(jié) 審美活動(dòng)的根源(上)
第三節(jié) 審美活動(dòng)的根源(下)
第四節(jié) 美的生成
第五節(jié) 美在境界(上)
第六節(jié) 美在境界(下)
附錄一美是境界——實(shí)踐美學(xué)的反思之一
附錄二實(shí)踐美學(xué)體系的三重矛盾——實(shí)踐美學(xué)的反思之二
跋