中國法律精神

緒論 中國傳統(tǒng)法律文化及其當(dāng)代遭遇
第一章 “天人合一”與中國古代法律觀念
第一節(jié) “天人合一”的源流和含義
一、“天人合一”思想的源流
二、“天人合一”思想的含義
第二節(jié) “天人合一”觀念與傳統(tǒng)法律
一、“法”與中國古代“神判”傳統(tǒng)
二、“天人合一”與中國古代法律觀念
第三節(jié) 簡短的余論
第二章 “禮治”與中國古代法律觀念
第一節(jié) “禮”的歷史演進與基本精神
一、“禮”的歷史演進
二、“禮”的基本精神
第二節(jié) “禮法”觀念與傳統(tǒng)法律
一、法律指導(dǎo)思想中的“禮法”觀念
二、法律規(guī)范中的“禮法”觀念
三、司法實踐中的“禮法”觀念
第三節(jié) 簡短的余論
第三章 “刑治”與中國古代法律觀念
第一節(jié) “刑”的政治根源與精神特質(zhì)
一、“刑”的政治氛圍
二、“刑”的戰(zhàn)爭根源
三、“刑”的精神特質(zhì)
第二節(jié) “刑治”觀念與傳統(tǒng)法律
一、法律指導(dǎo)思想中的“刑治”觀念
二、“刑治”觀念與古代法律體系
三、“刑治”觀念與古代司法實踐
第三節(jié) 簡短的余論
第四章 中國傳統(tǒng)法律的多維審視
第一節(jié) 法律形式
一、制定法
二、判例
三、法律解釋
第二節(jié) 審判技術(shù)
一、審判技術(shù)
二、判決風(fēng)格
第五章 中國法律理念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
第一節(jié) 轉(zhuǎn)型時期的兩難癥結(jié)
一、問題的提出
二、西方法律傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)分析
三、中國法律傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)型困境
第二節(jié) 禮教派的情結(jié)
一、“經(jīng)世致用”與“全德興王”
二、“師夷制夷”與“禮樂化民”
三、“中學(xué)為體”與“西學(xué)為用”
四、一種同情的理解
第三節(jié) 改良派的方案
一、變法圖強的理論依據(jù)
二、改良方案的主要內(nèi)容
三、改良理論的兩難境地
第四節(jié) 激進派的選擇
一、進化理論與激進變法
二、富強為體與自由為用
三、民主革命與國家主義
四、回歸傳統(tǒng)
第六章 中國法制的現(xiàn)代變遷
第一節(jié) 晚清變法修律的目標(biāo)與背景
一、中國與西方：兩者法律模式的比較
二、內(nèi)因與外緣：晚清變法修律的背景
第二節(jié) 晚清變法修律的邏輯與內(nèi)容
一、自強與維新：晚清制度變遷的開端
二、憲政與修律：晚清現(xiàn)代法律體系的建構(gòu)
第三節(jié) 簡短的余論
第七章 當(dāng)代中國法律精神的建構(gòu)
第一節(jié) 馬克思主義的法律理念
一、法律與階級意志關(guān)系
二、法律與物質(zhì)生活條件
三、法律的產(chǎn)生與消亡
第二節(jié) 當(dāng)代中國的法律觀念
一、法律與意識形態(tài)
二、法律與工具權(quán)威
三、法律與實用經(jīng)驗
第三節(jié) 現(xiàn)代理論視域中的中國法治精神
一、價值理性與工具理性
二、個人自由與政府權(quán)力
后記
主要參考書目