全球倫理與宗教對(duì)話

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	劉述先
出版社：	河北人民出版社
叢編項(xiàng)：	文明對(duì)話叢書(shū)
標(biāo)　簽：	倫理學(xué)原理

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ISBN：	9787202043042	出版時(shí)間：	2006-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	220	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　事實(shí)上，我們無(wú)須抹煞各個(gè)不同傳統(tǒng)之間的差別，卻又不必一定會(huì)阻礙彼此之間精神上的感通。以金律為例，每一個(gè)傳統(tǒng)有不同的表述，所強(qiáng)調(diào)的方面也有所不同，但并不使得它變成一個(gè)沒(méi)有意義的普遍道德原則。它指點(diǎn)了一個(gè)確定的方向，雖然不能給予我們完全的指引，卻可以促成一種精神的感通，凝聚某種共識(shí)，如芝加哥的世界宗教會(huì)議所顯示的那樣。故我提議用“理一分殊”的方式來(lái)面對(duì)這一問(wèn)題。朱熹曾用“月印萬(wàn)川”的比喻來(lái)闡明此中的意義，月亮投影在水中，顯現(xiàn)了不同的風(fēng)貌，卻并不妨礙我們體認(rèn)到，畢竟只有同一個(gè)月亮。

作者簡(jiǎn)介

　　劉述先，江西吉安人，1934年生于上海。臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系文學(xué)上、哲學(xué)研究所碩士，美國(guó)南伊利諾大學(xué)哲學(xué)博士。曾任臺(tái)灣東海大學(xué)副教授（1962～1964）、美國(guó)南伊利諾大學(xué)哲學(xué)系副教授（1970～1974）和正教授（1974～1981）、香港中文大學(xué)哲學(xué)系講座教授（198l～1999）、臺(tái)灣“中央研究院”中國(guó)文哲研究所特聘講座研究員（1999～2004）、東吳大學(xué)第一任端木愷講座教授（2000～）、香港科技大學(xué)包玉剛杰出訪問(wèn)講座教授（2006）。主要著作有《文學(xué)欣賞的靈魂》、《語(yǔ)意學(xué)與真理》、《新時(shí)代哲學(xué)的信念與方法》、《文化哲學(xué)的試探》、《生命情調(diào)的抉擇》、《中國(guó)哲學(xué)與現(xiàn)代化》、《馬爾勞與中國(guó)》、《朱子哲學(xué)思想的發(fā)展與完成》、《文化與哲學(xué)的探索》、《黃宗羲心學(xué)的定位》、《中西哲學(xué)論文集》、《大陸與海外：傳統(tǒng)的反省與轉(zhuǎn)化》、《儒家思想與現(xiàn)代化》、Underrstanding Confucian Pbilosophy：Classical，and Sung-Ming（1998）、（Contemporary NeoConfucian Philosophy（2003）以及中英文論文200余篇。

圖書(shū)目錄

自序：對(duì)話時(shí)代來(lái)臨
一宗教信仰與世界和平
(一)宗教的矛盾和普遍性
(二)與儒家合轍的天主教神學(xué)家
(三)不同宗教須尋求共同標(biāo)準(zhǔn)
(四)宗教間的和平是國(guó)際和平之保障
二世界倫理與文化差異
三起草《世界倫理宣言》的波折
——第二次世界倫理會(huì)議剪影
(一)《世界倫理宣言》計(jì)劃的產(chǎn)生與進(jìn)程
(二)英、德學(xué)者相繼登場(chǎng)，兩國(guó)學(xué)風(fēng)適成對(duì)比
(三)兩位前總理作報(bào)告，強(qiáng)調(diào)建立全球性秩序
(四)孔漢思提責(zé)任宣言，望為聯(lián)合國(guó)接納
(五)美國(guó)學(xué)者講文化平行，反對(duì)草率提出宣言
(六)弗萊霞克成箭靶，孔漢思打算即時(shí)離去
(七)與道德非對(duì)立，民主法治也非萬(wàn)靈藥
(八)用宋儒“理一分殊”來(lái)面對(duì)世界倫理問(wèn)題
(九)中國(guó)學(xué)者談儒家倫理，伊斯蘭理念備受議論
(十)哲學(xué)的冷靜與宗教的熱情角力
四從當(dāng)代新儒家觀點(diǎn)看世界倫理
(一)前言
(二)新儒學(xué)觀點(diǎn)與資源運(yùn)用
(三)建立既融合又獨(dú)立的文化特色
(四)“五?！钡默F(xiàn)代意義與闡揚(yáng)
(五)以“存異求同”與世界倫理對(duì)話
五宗教情懷與世界倫理
——以史威德勒為例
六從比較的視域看世界倫理與宗教對(duì)話
——以亞伯拉罕信仰為重點(diǎn)
七從比較的視域看世界倫理與宗教對(duì)話
——以東方智慧傳統(tǒng)為重點(diǎn)
八世界倫理建構(gòu)的探索
(一)引語(yǔ)
(二)全球的危機(jī)與共同價(jià)值之探索與追求的努力
(三)聯(lián)合國(guó)的“普遍倫理計(jì)劃”
(四)《二十一世紀(jì)倫理學(xué)之共同間架》
九 “理一分殊”的規(guī)約原則與道德倫理重建之方向
(一)“理一分殊”的含義
(二)當(dāng)代新儒家的處境
(三)世界倫理建構(gòu)的探索
(四)現(xiàn)代危機(jī)的體認(rèn)與回應(yīng)
(五)“理一分殊”規(guī)約原則的指引
(六)道德倫理重建的方向
十世界倫理與傳媒操守
附錄