李長之文集（全10卷）

　　對于《李長之文集》的厘定，基本上以類為經(jīng)，以發(fā)表的時間為緯：取其《迎中國的文藝復(fù)興》、《孔子的故事》及散篇的論述教育文化的論文編為第一輯社會文化卷；取其《魯迅批判》及其相關(guān)魯迅的論文與其他有關(guān)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的論文編為第二輯魯迅及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)卷；取其《批評精神》、《中國畫論體系及其批評》、《夢雨集》、《苦霧集》及其相關(guān)文藝?yán)碚摰恼撐木帪榈谌嬑乃嚴(yán)碚摼?；取其書評編為第四輯書評卷：取其《中國文學(xué)史略稿》編為第五輯中國文學(xué)史略稿卷；取其《道教徒的詩人李白及其痛苦》、《韓愈》、《司馬遷之人格與風(fēng)格》、《李白》、《陶淵明傳論》及相關(guān)的古典文學(xué)論文編為第六輯、第七輯古典文學(xué)卷：取其詩歌《夜宴》、《星的頌歌》及其創(chuàng)作的童話《大理石的小菩薩》、《龍伯國》和散文編為第八輯詩歌童話散文卷；取其《北歐文學(xué)》、 《強(qiáng)盜》、《歌德童話》、《文藝史學(xué)與文藝科學(xué)》、 《西洋哲學(xué)史》、《波蘭興亡鑒》、《德國的古典精神》及《判斷力批判》以及相關(guān)西方文化研究的單篇論文編為第九輯第十輯西方文化研究及譯著卷。由于每卷字?jǐn)?shù)不等，厚薄不勻，出于技術(shù)或裝訂上的原因，可能有細(xì)微的調(diào)整；卷中的編排則是專著在前。散篇的論文在后。所謂以類相從，只是一個相對的概念，因?yàn)樗氖甏L之先生的結(jié)集如《夢雨集》 （又名《文藝批評與文藝教育》）、 《苦霧集》 （又名《文學(xué)研究中之科學(xué)精神》）體例就很蕪雜，其中既有論文，又有詩歌、散文，現(xiàn)根據(jù)副標(biāo)題將其列入文藝?yán)碚擃?，其中的散文、詩歌一仍其舊。不再并入詩歌、散文的專卷中。 原先是發(fā)表的單篇論文，后來又收進(jìn)專集中的情況，編輯的原則是：即使是后來的文章改動很大，為了節(jié)省篇幅，也不再將單篇論文另行編排。文字以專集中的為準(zhǔn)，適當(dāng)校以原發(fā)文章，并在標(biāo)題下出注說明原發(fā)文章的報刊出處、發(fā)表的時間及所署的筆名。 文集還適當(dāng)附錄了他人批評或與之討論的文章。所收的依據(jù)是長之先生據(jù)此曾與之辯難過的，至于單方面的批評或批判則不在收錄的范圍。

暫缺《李長之文集（全10卷）》作者簡介