獨(dú)秀文存選

導(dǎo)讀：一個(gè)人和一本書的故事
序
自序

卷一 論文

敬告青年
法蘭西人與近世文明
抵抗力
東西民族根本思想之差異
新青年
駁康有為致總統(tǒng)總理書
憲法與孔教
孔子之道與現(xiàn)代生活
袁世凱復(fù)活
文學(xué)革命論
俄羅斯革命與我國民之覺悟
人生真義
今日中國之政治問題
偶像破壞論
克林德碑
《新青年》罪案之答辯書
《新青年》宣言
實(shí)行民治的基礎(chǔ)
基督教與中國人
馬爾塞斯人口論與中國人口問題
勞動者底覺悟
談?wù)?br />新教育是什么?
《每周評論》發(fā)刊詞
關(guān)于北京大學(xué)的謠言
為什么要南北分立?
貧民的哭聲
對日外交的根本罪惡
為山東問題敬告各方面
我們究竟應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)愛國?
《夥友》發(fā)刊詞
平民教育

卷二 隨感錄
公仆變了家長

野心
軍民分治
得眾養(yǎng)民
武治與文治
尊孔與復(fù)辟
嗚呼特別國情!
公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)
揭開假面
誰的罪惡?
公理何在?
特別國情
日黨的罪惡
亡國與賣國
更加肉麻
赫紓的留聲機(jī)器
羽本人可以在中國隨便拿人嗎?
綱常名教
婢學(xué)夫人
不可思議的新1日思潮
林琴南很可佩服
二十世紀(jì)俄羅斯的革命
多謝倪嗣沖張作霖
卻沒有了自己
兩個(gè)和會都無用
自家人不及外國人
同盟會與無政府黨
北京十大特色·
六月三日的北京
吃飯問題
愛情與痛苦
護(hù)法總裁的名譽(yù)
研究室與監(jiān)獄
學(xué)術(shù)與國粹
國會
元曲
科學(xué)與神圣
學(xué)術(shù)獨(dú)立
陰陽家
圣言與學(xué)術(shù)
社會裁制力
偽善的基督教國民
信神與保存國粹
“籠統(tǒng)”與“以耳代目”
法律與言論自由
過激派與世界和平
調(diào)和論與舊道德
《浙江新潮》——《少年》
保守主義與侵略主義
青年體育問題
俄國精神
上海社會
再論上海社會
學(xué)說與裝飾品
社會的工業(yè)及有良心的學(xué)者
勞動者底知識從哪里來?
三論上海社會
四論上海社會
勞工神圣與罷工
民主黨與共產(chǎn)黨
提高與普及
文化運(yùn)動與社會運(yùn)動
中國式的無政府主義
青年底誤會
反抗輿論的勇氣
卑之無甚高論
革命與制度
政治改造與政黨改造

卷三 通信

答李大槐(佛教)
答汪叔潛(政黨政治)
答胡適之(文學(xué)革命)
答常乃德(古文與孔教)
答吳又陵(孔教)
答程演生(國學(xué)與國文)
答陳丹崖(新文學(xué))
答錢玄同(小說)
答淮山逸民(道德)
答俞頌華(宗教與孔子)
答曾毅(文學(xué)革命)
再答胡適之(文學(xué)革命)
再答俞頌華(孔教)
再答錢玄同(譯音)
答胡子承(思想革新)
答《新青年》愛讀者(孔教)
再答吳又陵(孔教)
三答錢玄同(文字符號與小說)
答劉延陵(自由戀愛)
四答錢玄同(中國今后之文字問題)
附錄 胡適之的附識
答崇拜王敬軒者(討論學(xué)理之自由權(quán))
答張諺子(新文學(xué)及中國舊戲)
附錄一 胡適之的跋
附錄二 錢玄同答的信
附錄三 劉半農(nóng)答的信
答張壽朋(文學(xué)改良與孔教)
附錄一 周作人答的信
附錄二 劉叔雅答的信
答易宗夔(論《新青年》主張)
答愛真(五毒)，
答章積和(工人教育與工作時(shí)間)
答費(fèi)哲民(婦女，青年，勞動三個(gè)問題)
答高鍺(哲學(xué)思想與化學(xué)工業(yè))
答趙仁鑄(大學(xué)教授問題)
答鄭賢宗(國家，政治，法律)
答柯慶施(勞動專政)
答皆平(廣東——科學(xué)思想)
答張崧年(英法共產(chǎn)黨——中國改造)
答朱謙之(開明專制)
答蔡和森(馬克思學(xué)說與中國無產(chǎn)階級)
附錄：
我與陳獨(dú)秀(摘錄)
蔡孑民先生逝世后感言
陳獨(dú)秀與文學(xué)革命(在北大演講)
癸酉行笥雜記(摘錄)