金源瓦當(dāng)藝術(shù)

　　《金源瓦當(dāng)藝術(shù)》為金代故都瓦當(dāng)藝術(shù)品的收藏與研究填補空白之作。詳盡提供了金源瓦當(dāng)珍品的圖片拓片，為金代文化研究提供了重要參考，同時具有珍貴的收藏價值。隨著國家第一個文化遺產(chǎn)日的到來，“黑龍江流域民族民間藝術(shù)研究系列叢書”的第二卷《金源瓦當(dāng)藝術(shù)》即將付印，我們?nèi)玑屩刎?fù)，不僅思緒萬千。瓦當(dāng)。是古代建筑上的重要構(gòu)件，用以遮擋屋檐椽頭使其不受風(fēng)雨侵蝕，故名。它本來是一種實用品，但因其所處位置的裝飾需要，在設(shè)計時備受人們的重視，進(jìn)而演變成為一種集實用、裝飾于一身的藝術(shù)品。在圖案紋飾上，由于時代的不同、地域的不同、民族和文化的不同而有異。但遺憾的是現(xiàn)有的關(guān)于瓦當(dāng)藝術(shù)研究的專著中，沒有專文論及金代瓦當(dāng)?shù)摹Ｄ敲?，金代的瓦?dāng)?shù)降资莻€什么樣子呢？最具代表性的金代瓦當(dāng)又在何處呢？眾所周知，“金國”是地處我國東北地區(qū)的女真人建立的政權(quán)，在東北地區(qū)發(fā)展壯大，建國立都。隨其不斷地擴張，建國三十八年后才由上京遷都燕京。要研究女真人的文化，最具代表性的時期莫過于“金初”，而最具代表性的地區(qū)也就莫過于“金源”了。所謂“金源”，就是“金”國的發(fā)祥地．號稱大金國第一都的“上京會寧府”。為了揭開金源瓦當(dāng)?shù)拿婕?，聶保昌先生曾親臨金源地區(qū)數(shù)十次，走訪各方人士近百人，收集了一大批有價值的實物資料，使我們對金源瓦當(dāng)有了一個初步的了解。它不像春秋戰(zhàn)國時期猛獸饕餮的古老神秘，也沒有了南北朝、隋唐時期的雍容華貴，更多的是純樸、奔放，并且大量地使用了人面紋飾，塑造了形形色色的人物，這是金源瓦當(dāng)所獨有的，是女真人的一大創(chuàng)舉。金源瓦當(dāng)是古代人在創(chuàng)造美的同時，留下的歷史的足跡，所以我們今天看到的琳瑯滿目的各種瓦當(dāng)，為我們研究那個等級森嚴(yán)的封建社會時期的宮殿建筑以及民族、民俗、民風(fēng)乃至雕塑藝術(shù)等方方面面，都提供了不可多得的實物資料。愿這部關(guān)于金源瓦當(dāng)藝術(shù)探討的專著，為讀者全面了解黑龍江流域民族民間藝術(shù)，提供一個可資借鑒和研究的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶貴實證。感謝中國民間文藝家協(xié)會副主席、黨組書記白庚勝在百忙中親為叢書作序。《金源瓦當(dāng)藝術(shù)》的出版，得到了省委宣傳部、省新聞出版局、省出版總社、省文聯(lián)、省美術(shù)出版社的領(lǐng)導(dǎo)和朋友的大力支持和幫助，在大家的傾心投入下，完整了《金源瓦當(dāng)藝術(shù)》的體例、裝幀和內(nèi)涵。在此一并表示衷心感謝！值得欣慰的是，我們又為搶救和保護中國民間口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作了一件實事。此卷與《赫哲族風(fēng)俗畫》同時付印，同期成書，實為民間文藝界一大快事、盛事！

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