經(jīng)驗(yàn)·民主·教育：杜威教育哲學(xué)

定　價(jià)：￥18.00

作　者：	張?jiān)?/td>
出版社：	上海社會(huì)科學(xué)院
叢編項(xiàng)：	中國(guó)浦東干部學(xué)院博士文庫(kù)
標(biāo)　簽：	教育理論與研究

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ISBN：	9787806819692	出版時(shí)間：	2007-02-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	221	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)以當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的深刻轉(zhuǎn)型為背景，針對(duì)教育與生活世界疏離的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)美國(guó)實(shí)用主義大師杜威的教育哲學(xué)進(jìn)行了較為深入的研究。作者立足歷史唯物主義研究視閾，認(rèn)真解讀杜威原典精神，深入分析問(wèn)題實(shí)質(zhì)，深刻反思?xì)v史影響，客觀評(píng)介研究對(duì)象，旨在闡發(fā)杜威教育哲學(xué)的真意、歷史地位和當(dāng)代意義。這一研究精神貫穿始終，并得到比較好的實(shí)現(xiàn)。這本論著具有較強(qiáng)可讀性，文字清新，語(yǔ)言流暢，表達(dá)準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密，觀點(diǎn)鮮明，論充實(shí)，較好地實(shí)現(xiàn)了研究宗旨，為我國(guó)教育哲學(xué)學(xué)術(shù)領(lǐng)域增添了份果實(shí)。

作者簡(jiǎn)介

　　張?jiān)疲?973年生，四川省資中人。畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院，獲博士學(xué)位。在學(xué)期間，曾獲“寶鋼教育基金”優(yōu)秀學(xué)生獎(jiǎng)。曾在高等院校任教三年，現(xiàn)任中國(guó)浦東干部學(xué)院教師。曾參與多項(xiàng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類課題研究，參加“杜威思想的當(dāng)代意義“國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。在《光明日?qǐng)?bào)》、《探索與爭(zhēng)鳴》等報(bào)刊上發(fā)表多篇文章。目前正參與國(guó)家重大課題、學(xué)院重大課題各一項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

序
導(dǎo)論
一、問(wèn)題：教育與生活世界疏離
二、維度：杜威的教育哲學(xué)
三、反思：杜威教育哲學(xué)在中國(guó)的歷史與現(xiàn)狀
四、視閾：歷史唯物主義的研究立場(chǎng)
第一章教育哲學(xué)：對(duì)傳統(tǒng)二元論的揚(yáng)棄
一、認(rèn)識(shí)論上的二元論：知與行的分離或確定性的尋求與喪失
二、道德論上的二元論：權(quán)威的沖突與“偽”道德
三、教育中的二元論：教育生活的連續(xù)性的破裂“
四、教育哲學(xué)的歷史使命：富有教育意義的生活方式普遍化
第二章經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境和教育
一、經(jīng)驗(yàn)及其意義：“教育即改造”的經(jīng)驗(yàn)主義基礎(chǔ)
二、習(xí)慣與環(huán)境：“教育即生長(zhǎng)”的社會(huì)心理學(xué)解讀
三、兩種教育的平衡：“學(xué)校即社會(huì)”的生存論視閾
第三章思維、知識(shí)和教育
一、經(jīng)驗(yàn)與思維：反省思維作為行動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
二、知識(shí)與科學(xué)：真理的有用性與科學(xué)的意義
三、教育與科學(xué)：真正的科學(xué)在教育中的實(shí)現(xiàn)
第四章民主、興趣和教育
一、民主和教育：社會(huì)民主是富有教育意義的生活方式
二、教育的目的、教材和方法：教育民主的實(shí)現(xiàn)
三、興趣和訓(xùn)練：富有生活情趣的教育方式
第五章哲學(xué)改造、社會(huì)改造和教育改造
一、哲學(xué)改造：實(shí)用主義哲學(xué)或進(jìn)步的哲學(xué)
二、社會(huì)改造：工業(yè)、民主、科學(xué)的社會(huì)或進(jìn)步的社會(huì)
三、教育改造：實(shí)驗(yàn)主義教育或進(jìn)步的教育
第六章杜威教育哲學(xué)的歷史地位和當(dāng)代意義
一、杜威教育哲學(xué)的歷史地位
二、杜威教育哲學(xué)的當(dāng)代意義
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記