西方法律思想史論

第一編 西方法律思想史的對象論
第一章 西方法律思想史的研究對象和學科性質
第二章 西方法律思想史的范圍以及與其鄰近學科之間的關系
第一節(jié) 西方法律思想史同西方政治思想史的關系
第二節(jié) 西方法律思想史同西方哲學史的關系
第三節(jié) 西方法律思想史同西方法哲學的關系
第四節(jié) 西方法律思想史同法理學的關系
第五節(jié) 西方法律思想史同外國法制史的關系
第六節(jié) 西方法律思想史同西方倫理思想史的關系
第七節(jié) 西方法律思想史同西方法律文化史的關系
第八節(jié) 西方法律思想史同西方法學史的關系
第九節(jié) 西方法律思想史與西方社會、經(jīng)濟發(fā)展的關系
第三章 西方法律思想史的地位和作用
第二編 西方法律思想史概論
第四章 古代西方法律思想
第一節(jié) 法的正義理論
第二節(jié) 自然法理論
第三節(jié) 法治理論
第五章 中世紀西方神學主義法律思想
第一節(jié) 奧古斯丁
第二節(jié) 阿奎那
第三節(jié) 中世紀末期法律思想的發(fā)展趨勢
第六章 文藝復興時代西方法律思想
第一節(jié) 馬基雅弗利
第二節(jié) 布丹
第三節(jié) 宗教改革運動中的法律思想
第四節(jié) 新教派的“反暴君”論
第五節(jié) 波倫亞法學派
第七章 近代至20世紀上半期西方法律思想
第一節(jié) 17至18世紀的啟蒙法律思想
第二節(jié) 19世紀法律思想
第三節(jié) 20世紀前半期法律思想
第八章 當代西方法律思想
第一節(jié) 當代西方法律思想的主要特點
第二節(jié) 當代西方法學流派
第三節(jié) 當代西方法律思想發(fā)展趨勢
第三編 西方法律思想家的法學方法論
第九章 自然法學派方法論
第一節(jié) 自然法學派的哲學基礎
第二節(jié) 古代自然法學方法論
第三節(jié) 神學的價值判斷方法論
第四節(jié) 理性主義的價值判斷方法論
第十章 社會實證的法學方法論
第一節(jié) 社會實證的研究方法
第二節(jié) 法學的社會實證研究方法論
第三節(jié) 理論法社會學方法論
第四節(jié) 經(jīng)驗法社會學方法論
第十一章 分析實證主義法學方法論
第一節(jié) 分析實證主義法學的哲學基礎
第二節(jié) 分析實證主義法學方法論
第十二章 歷史法學方法論
第一節(jié) 歷史法學的興起與發(fā)展
第二節(jié) 歷史法學的方法論
第四編 中國和西方法律思想文化比較
第十三章 中國和西方法律思想的比較研究
第一節(jié) 宗法群體本位觀念和自由個人本位觀念
第二節(jié) 君主集權和民主共和
第三節(jié) 人治和法治
第四節(jié) 公法和私法
第五節(jié) 義和利
第六節(jié) 無訟和合法
第七節(jié) 王法和自然法
第十四章 中國和西方法律價值觀的比較思考
第一節(jié) 備民論與幸福論
第二節(jié) 斤斧和籬笆的昭示
第五編 西方法律思想史學科的產(chǎn)生和發(fā)展
第十五章 國外法律思想史學科的產(chǎn)生和發(fā)展
第一節(jié) 現(xiàn)代法學的產(chǎn)生和發(fā)展
第二節(jié) 法律思想史產(chǎn)生的歷程
第十六章 舊中國西方法律思想史的孕育和產(chǎn)生
第十七章 解放初期我國西方法律思想史的研究情況
第十八章 改革開放以來我國西方法律思想史研究的迅猛發(fā)展
第一節(jié) 西方的法學著作大量翻譯出版
第二節(jié) 西方法律思想史的課程設置和教材出版
第三節(jié) 我國學者的高質量的成果大量問世
第四節(jié) 簡析
第十九章 對我國西方法律思想史研究現(xiàn)狀的幾點認識
第一節(jié) 我國西方法律思想史研究的總體評估
第二節(jié) 我國西方法律思想史研究中值得注意的幾個問題
第六編 21世紀西方法律思想史研究展望
第二十章 當代西方法律思想的發(fā)展狀況
第一節(jié) 一體化和多元化的同步進行、同時并存
第二節(jié) 傳統(tǒng)法學與現(xiàn)代法學的對立和斗爭日益尖銳
第三節(jié) 不斷地從其他學科中、特別是哲學中吸收新的觀念和方法
第二十一章 西方法律思想史研究方法的發(fā)展走向
第一節(jié) 世界歷史理論的發(fā)展趨勢
第二節(jié) 西方法律思想史研究的發(fā)展趨勢
主要參考文獻
后記