上帝之城：駁異教徒（上）

定　價(jià)：￥39.00

作　者：	（古羅馬）奧古斯丁著，吳飛譯
出版社：	上海三聯(lián)書店
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	佛教

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ISBN：	9787542624529	出版時(shí)間：	2007-01-01	包裝：	膠版紙
開本：	0開	頁(yè)數(shù)：	318	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　奧古斯丁生活在羅馬帝國(guó)走向衰落的年代，是當(dāng)時(shí)最偉大的神學(xué)家。他的著作在整個(gè)中世紀(jì)對(duì)基督教學(xué)說和觀點(diǎn)產(chǎn)生了深刻的影響，事實(shí)上他的影響至今仍然存在。本書是他最著名、最有影響的兩部著作之一，供廣大愛好者閱讀參考。這部書的基本特點(diǎn)，一是奧古斯丁在其中全面展示了自己的整體神學(xué)思想，一是他在此集中處理了羅馬的宗教、歷史和政治問題。這些特點(diǎn)使《上帝之城》仍然成為奧古斯丁非常重要的一部書，雖然讀這部書不會(huì)像讀《懺悔錄》和《論三位一體》那么充滿樂趣，而且只有在掌握了他的總體框架后才能看出此書的價(jià)值。在這部書里，作者處處可以看到奧古斯丁與古典思想之間的連續(xù)和斷裂。但重要的不僅是他與古典的關(guān)系，而且是它與后來的基督教思想，特別是現(xiàn)代思想中一些核心理念之間的關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《上帝之城：駁異教徒（上）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

譯者說明
　　奧古斯丁對(duì)《上帝之城》的回顧
　　上帝之城卷一
　　前言：寫作本書的計(jì)劃和觀點(diǎn)
　　1.那些反對(duì)基督之名的人，在羅馬城的涂炭中，野蠻人由于基督而饒恕了他們
　　2.還從未記載過樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，勝利者因?yàn)楸徽鞣叩纳穸埶×吮徽鞣?br />　　3.那些神不能保衛(wèi)特洛伊，羅馬人卻相信他們會(huì)帶來福澤，把他們當(dāng)作保護(hù)神，這是多么不明智啊
　　4.朱諾在特洛伊的圣所，沒能從希臘人手里救出一人；但使徒們的教堂，卻護(hù)衛(wèi)所有逃到那里的人不落入野蠻人手里
　　5.愷撒談到的毀滅被征服者的城幫的一般風(fēng)俗
　　6.即使羅馬人在征服城池時(shí)，也不會(huì)饒恕神殿里的被征服者
　　7.在羅馬城的毀滅中所發(fā)生的殘酷事件，符合戰(zhàn)爭(zhēng)的慣例；而其中的仁慈，都來自基督之名的力量。
　　8.利益和不利，很多是好人壞人共有的
　　9.好人和壞人同樣遭受鞭苔，如此矯正的原因何在
　　10.在塵世中的事物逝去的時(shí)候，圣徒們什么也不會(huì)失去
　　11.或長(zhǎng)或短的塵世生命的終結(jié)
　　12.至于人的身體埋葬，基督徒哪怕得不到，也失去不了什么
　　13.埋葬圣徒的身體的原因是什么
　　14.被俘的圣徒從不缺乏神圣的安慰
　　15.勒古魯斯的被捕，提供了一個(gè)為宗教原因而自愿忍耐的例子；不過他從自己所崇拜的神那里得不到益處
　　16.圣貞女被俘后，如果沒有意志的贊同，奸淫是否能污染心靈的德性
　　17.因?yàn)楹ε聭土P或羞辱而帶來的自殺
　　18.身體被強(qiáng)迫，不自愿地承受的別人野蠻的欲望
　　19.盧克萊西亞遭到強(qiáng)暴而自殺
　　20.在任何情況下，都沒有權(quán)威授予基督徒自殺的權(quán)利
　　21.不算殺人罪的殺人
　　22.自殺從不會(huì)表明心靈的偉大
　　……
　　上帝之城卷二
　　上帝之城卷三
　　上帝之城卷四
　　上帝之城卷五
　　上帝之城卷六
　　上帝之城卷七
　　上帝之城卷八