中國學(xué)者看世界：世界經(jīng)濟卷

　　編纂與著述并不同屬一個創(chuàng)作范疇。直觀地看，著述難而編纂易。《說文》對“編”的解釋是“竹簡而排列之”。排列二字看來容易，但亦有其困難之處。其一，排列些什么內(nèi)容、或者說按照什么標(biāo)準(zhǔn)來選擇文章并輯錄成書，對于編者卻是大費周折的事情。尤其國內(nèi)世界經(jīng)濟領(lǐng)域的研究非常活躍，不時有佳作出世，優(yōu)中選優(yōu)，標(biāo)準(zhǔn)更難于設(shè)定，使人在文章的取舍上頗為躊躇。其二，經(jīng)濟學(xué)分工愈來愈細(xì)密，作為編者，他做到事無巨細(xì)全盤把握實屬不易。即便是他本人所在領(lǐng)域內(nèi)的一些細(xì)節(jié)，也很可能超出其所研究或關(guān)注的范圍。這無形中也增加了編輯的困難。其三，編纂者與讀者間的交流十分微妙。一名好的編者，鮮有直抒胸臆的作為。他所要傳達給讀者的傾向或信息，主要是通過所選文章以及他對這些文章的結(jié)構(gòu)安排來實現(xiàn)的。從此種意義上講，編纂而成的著作成功與否，不僅取決于編者，還與閱讀者的理解有關(guān)。當(dāng)然，這樣說沒有為自己預(yù)先卸責(zé)的意思，因為編者取舍的眼界和建構(gòu)的能力才是最具決定意義的因素。心有此念，故當(dāng)《中國學(xué)者看世界》叢書主編王緝思邀請我出任分卷主編時，自己頗為猶豫。后確實覺得編纂這樣一套叢書，對增進中國與世界的相互理解是件好事；還因為從總編到各分卷主編于我都是學(xué)術(shù)界比較熟悉的朋友或同事，自己心里也愿意在這個工作團隊里與大家相互砥礪、共襄盛舉。最終我決定勉力為之、不再置身事外。允諾編纂以后，我一直不敢看低這項工作的難度，唯恐不能勝任。經(jīng)過這段時間的思量謀篇、閱讀取材、斟酌取舍，終至?xí)?。雖無賈島“兩句三年得，一吟雙淚流”的感觸，但也愿藉“序言”這方寶地，與讀者交代一些編纂此書的想法。既然是輯錄成書，篩選編輯一定要事先設(shè)立一些標(biāo)準(zhǔn)。而我的標(biāo)準(zhǔn)，大致有這么六個：首先是時間尺度。本書所輯錄的文章，均采自過去十年以內(nèi)，尤其以近三年為主、用中文發(fā)表的著述。這樣做并不是說十年之外就沒有佳篇，而是因為按照叢書總體考慮，分卷主要應(yīng)選錄“9．11”事件以后發(fā)表的文章，以反映中國學(xué)者對世界經(jīng)濟的最新看法。但在編輯過程中我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今世界經(jīng)濟或地區(qū)的大勢在“9．11”之前早有端倪，其中有些情況在那個時候中國學(xué)者的文章中已有較為深入的論述（比如郭樹清在亞洲金融危機期間就對東南亞走出危機并再次起飛充滿自信），用“一刀切”的方式全部拿下，實在有違我們?nèi)娑滋胤从持袊鴮W(xué)者對世界經(jīng)濟之看法的初衷。再者，最近十年也恰是承前啟后、跨世紀(jì)的時間段。有鑒于此，我把所選作品的上限定為十年。時間尺度的另一層含義是所討論問題的“時間性”。本書所選文章的主體是論述世紀(jì)之交的國際經(jīng)濟走勢的。這樣做的理由，至少在于“當(dāng)下”或“可預(yù)見的將來”更值得人們?nèi)リP(guān)注。其次是空間跨度。秉持開放態(tài)度的中國與世界上各大經(jīng)濟區(qū)域或經(jīng)濟體均緊密地聯(lián)系在了一起。因而，本書所輯論文討論的經(jīng)濟問題，廣泛涉及北美、西歐、亞洲、蘇東、拉美和中東、非洲等地區(qū)，希冀體現(xiàn)出中國學(xué)者思考和看待世界經(jīng)濟在范圍上的完整性，力求全面地反映近年中國學(xué)者“視通萬里”的研究廣度。為此，我單列“國別與地區(qū)”篇并收錄了六篇文章以突顯空間跨度。空間跨度的另一層含義在于所選文章討論議題的豐富性，就世界經(jīng)濟而言，則主要包括國際貿(mào)易、金融、能源、環(huán)境、全球治理以及更一般性的地區(qū)一體化和經(jīng)濟全球化。盡管并不是每個議題都有專門文章（比如高海紅談?wù)搧喼挢泿藕献鳎┯枰杂懻?，但幾乎每一篇又都或多或少地涉及到上述諸項議題。我正是試圖以這種議題的交叉性，來在一定程度上使此書盡量涵蓋全球經(jīng)濟活動的主要興奮點。兼收并蓄是第三個標(biāo)準(zhǔn)。這里所談的兼收并蓄主要是作者的構(gòu)成和文章來源。本卷除了要照顧研究對象的豐富性外，還特別努力讓作者的背景盡可能“復(fù)雜”一些，對各方觀點兼收并蓄。本卷二十余篇文章的作者大都為國內(nèi)著名學(xué)者，其中中國社會科學(xué)院的學(xué)者約占一半，高校經(jīng)濟學(xué)教授、金融機構(gòu)的專家、政府研究機構(gòu)的研究人員以及個別學(xué)者型官員等約占一半。本人以為，這樣的作者構(gòu)成方能具備較為廣泛的代表性，其觀點和立場當(dāng)大致能反映中國學(xué)者對世界經(jīng)濟的總體描述和判斷。之所以選用了十篇中國社科院學(xué)者的文章，主要原因之一在于中國社科院在國際問題研究領(lǐng)域地位獨特，除了擁有一批重要學(xué)者之外，其研究所設(shè)置也是國內(nèi)最為齊全的。它的八個國際問題研究所的研究領(lǐng)域幾乎囊括了所有世界經(jīng)濟問題。顯然，學(xué)者構(gòu)成還有一個年齡層面。本書作者的年齡從三十多歲（比如討論跨國公司之國際政治經(jīng)濟學(xué)的余萬里）到近七十歲的都有。毋庸諱言，年齡跨度的大小與兼收并蓄密切相關(guān)。從來源看，本卷輯入的文章主要取自《國際經(jīng)濟評論》、《世界經(jīng)濟》和《世界經(jīng)濟與政治》三份刊物。集中取材于此的主要理由，主要在于這幾份雜志具備較好的代表性。第四是敘述或研究方法。整體上看，世界經(jīng)濟是經(jīng)濟學(xué)的一個分支，主要使用經(jīng)濟學(xué)分析工具。現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)發(fā)展很快，博弈論、計量經(jīng)濟學(xué)、信息經(jīng)濟學(xué)、新經(jīng)濟增長理論以及新古典政治經(jīng)濟學(xué)等，均已成為經(jīng)濟學(xué)家廣泛接受的理論基礎(chǔ)和運用的分析工具。特別是在今天，經(jīng)濟學(xué)分析往往涉及較為艱深的數(shù)學(xué)語言，理論性和技術(shù)性很強，遠非普通讀者稍下功夫便可掌握?？紤]到本書面對的廣大讀者對它們可能不太熟悉，同時也為了保證本卷敘事風(fēng)格與本套叢書的其它七卷相協(xié)調(diào)，故我對一些很有深度、同時數(shù)學(xué)或計量分析也非常漂亮的著作不得不忍痛割愛。在保持專業(yè)性的同時盡可能回避具有復(fù)雜數(shù)學(xué)推導(dǎo)和計量分析，從而各篇文章具有盡可能強的可讀性，是我在挑選編輯過程中追求的一個重要目標(biāo)。忠實于原文乃第五個標(biāo)準(zhǔn)?？傮w來看，除了按照叢書要求調(diào)整了格式并對各文中明顯的疏漏稍作整飭外，我?guī)缀跬耆Ａ袅烁髌恼碌谋緛砻婺?，未作任何增添或刪改。這樣做，一則是出于對作者的尊重；再則也是為了讓本卷文字能夠真切地反映出中國學(xué)者在這十年之中認(rèn)知世界經(jīng)濟的心路歷程，從而讓本書富含更多的歷史感。依照今天的眼光看，原文中的有些觀點也許并不完全正確，當(dāng)時做出的一些推斷和預(yù)測也已經(jīng)被后來的發(fā)展所證偽。將“謬誤”和“錯判”原封不動地在書中展示，在我看來絲毫不損害作者之聲譽。這樣說不僅僅是因為人非圣賢，還在于實事求是之精神，更在于科學(xué)的歷史在相當(dāng)意義上講無非是能者所犯錯誤的歷史。無論正確與錯誤，本書力求向世人展示，有這么一批真誠的學(xué)者，他們在中國這塊土地上認(rèn)真地思考過，書寫過。這或許才是真正的意義。最后一個標(biāo)準(zhǔn)是落腳點為中國。雖說本卷的主題是中國學(xué)者看世界，但他們是戴著中國的眼鏡去看世界的，換言之，他們在看世界的同時，心里想的只能是、也必須是中國。從相當(dāng)意義上講，對中國人來說，世界只有和中國聯(lián)系在一起時才具有意義。有意識地收集那些涉及中國的國際問題研究文章，自然也會帶來一些編輯上的麻煩，比如說，究竟應(yīng)該按照什么樣的邏輯去編排章節(jié)。為了突出以中國為落腳點，我專辟“中國與世界”篇。但涉及中國的文章過多，顯然不能將其全部歸入此篇。面對此困境，我不得不做些技術(shù)處理，把與全球化有關(guān)的文章（如朱民談全球失衡及其對中國的影響）均歸入“全球視野”篇，把側(cè)重討論發(fā)展道路和理論性略強的文章（如何秉孟等談新自由主義問題）放進“理念與思潮”篇。盡管深知顧此失彼難免會對全書的邏輯造成一定的損害，但這也是不得已而為之的事。反觀整個編纂過程，對內(nèi)容的取舍和對作者構(gòu)成的設(shè)計是我用心最甚的環(huán)節(jié)。中國學(xué)者在世界經(jīng)濟研究領(lǐng)域內(nèi)的成果之多可謂卷帙浩繁，而我的工作很可能是掛一漏萬，錯過佳篇力作在所難免。為人作嫁可算善舉，代人受過也可一笑泯之，但是若因為自己編輯失當(dāng)而誤導(dǎo)廣大讀者抑或“泱及”作者本人，那卻是我從心底極不愿看到的。在此，我不由得想起孔子評價《韶》所用的標(biāo)準(zhǔn)：“盡善矣，又盡美矣。”（《八佾》）此等標(biāo)準(zhǔn)，于我實在是可望不可及。如果同仁及讀者能夠大體認(rèn)可此書，作為編者，我也就心滿意足了。

　　王緝思，北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院院長，兼任中共中央黨校國際戰(zhàn)略研究所所長；中華美國學(xué)會會長；中國國際關(guān)系學(xué)會副會長；中國國際經(jīng)濟關(guān)系學(xué)會副會長；中國改革開放論壇副理事長等。曾任中國社會科學(xué)院美國研究所所長、研究員；曾分別在英國牛津大學(xué)圣安東尼學(xué)院、美國加州大學(xué)伯克利分校東亞研究所、美國密歇根大學(xué)政治系、美國加州克萊蒙·麥金納學(xué)院任訪問學(xué)者、教授。主要教學(xué)和研究方向為美國外交、中美關(guān)系、國際政治理論。專著有《國際政治的理性思考》等，主編有《文明與國際政治：中國學(xué)者評亨廷頓的文明沖突論》、《高處不勝寒：冷戰(zhàn)后美國的全球戰(zhàn)略和世界地位》等，撰寫過《國際關(guān)系理論與中國外交研究》、《美國霸權(quán)的邏輯》、《美蘇爭霸的歷史教訓(xùn)和中國的崛起道路》等論文。