奧威爾傳

　　可以用兩個(gè)詞來(lái)形容奧威爾：一是“圣徒”，指這個(gè)人；一是“先知”，因?yàn)樗麑?xiě)了《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》和《一九八四》。后一方面，讀過(guò)那兩本書(shū)才能明白；前一方面，則是《奧威爾傳》所描述的。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，奧威爾首先是先知，其次才是圣徒。從這個(gè)意義上講，不讀或沒(méi)有讀懂《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》和《一九八四》，不足以真正理解他。本書(shū)作者通過(guò)自己的研究和采訪，細(xì)致介紹了奧威爾的一生，包括他與軟弱被動(dòng)的父親之間的緊張關(guān)系，在20世紀(jì)20年代緬甸的社會(huì)及政治劇變中扮演的角色，在兩所糟糕的學(xué)校中的教師生涯，與文學(xué)代理人倫納德·摩爾長(zhǎng)期不變的關(guān)系，還有在朱拉島上的艱苦生活等等。奧威爾的《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》和《一九八四》已被譯成60多種文字，銷(xiāo)量超過(guò)4千萬(wàn)冊(cè)。為何這位被V.S.普里切特稱(chēng)為“一代人的冷峻良心”的人吸引了如此廣泛的讀者？他以其有力的文風(fēng)，動(dòng)人的真誠(chéng)，機(jī)靈的雋語(yǔ)吸引了我們。他的個(gè)人品質(zhì)——正直，理想主義和執(zhí)著——在其文字中閃耀著光芒，如同清溪中的卵石。終其一生，奧威爾熱切渴望能將不同階層的人團(tuán)結(jié)起來(lái)，并在英國(guó)建設(shè)一個(gè)公平的社會(huì)。他的這種渴望為他贏得尊敬。本書(shū)作者D.J.泰勒是一位出色的傳記作家，他曾經(jīng)獲得2004年度惠特布雷德傳記文學(xué)獎(jiǎng)。克里斯托弗·希欽斯在《華盛頓郵報(bào)》書(shū)評(píng)欄中說(shuō)，“D.J.泰勒不僅寫(xiě)出了一部最好的喬治·奧威爾傳，并且對(duì)奧威爾的生平與他作品中世界的關(guān)系做出最令人滿意的研究?！?/div>