人類群體組織,不論是在哪一個層次,小而社團,大而文化系統(tǒng),都有盛衰,未見穩(wěn)定不變的群體,這一普遍存在的現象,涵蓋了人類歷史上大大小小、無數的離合悲歡。自古以來,中外歷史學家其實都在致力敘述千類萬緒的變化。“變”是人類歷史上最不變的“常態(tài)”!不少前輩曾提出不同的解釋,以說明人類歷史如此多變。我們若從系統(tǒng)結構的內在性質觀之,或也町以作為解釋歷史變化的一個角度。本書諸篇論文,有的是討論國家制度,有的是敘述文化現象,不論是有關封建體系、文官制度、國家權力,或文化興衰,大致都是該一層次的復雜系統(tǒng),其旱現的結構,只是穩(wěn)定狀態(tài)當有的情形。接之歷史,這些系統(tǒng)都無不時時在變動之中,岡此而各有其衰退、敗壞,甚至崩解塌陷。 中國古代名家方生方死之論,易經革卦之革與不革,易與不易,或者都可為動態(tài)穩(wěn)定終于難以永久穩(wěn)定。儒家“和而不同”的原則越能貫徹,則越可躲過強求“清一色”的弊病,也越能避免最后的失衡,以致走向衰敗崩壞。世事生生滅滅,都有潛伏的因緣。讀史者,若能用歷史經驗,長存戒心,則趨避之際,自然會有智慧。:許倬云