城市景觀的本土化解讀與旅游意義

　　城市旅游研究涉及的領(lǐng)域十分廣泛，可以從地理學(xué)、歷史學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等不同的角度深入探析。本書(shū)收集了作者近五年來(lái)發(fā)表的部分學(xué)術(shù)論文，基本上形成了三個(gè)序列：城市景觀的本土化解讀、城市文脈與旅游開(kāi)發(fā)、景觀解讀與人文導(dǎo)游。自然是城市的依托，經(jīng)濟(jì)是城市的基礎(chǔ)，文化是城市的靈魂。中國(guó)城市歷經(jīng)了千百年的演變，在“相繼占有”的演變過(guò)程中，形成了獨(dú)特的文化景觀。筆者認(rèn)為，城市旅游首先要以歷史文脈為基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)一個(gè)城市在歷史長(zhǎng)河的獨(dú)特地位和規(guī)劃思想，同時(shí)，中國(guó)古代城市的發(fā)展蘊(yùn)涵了獨(dú)特的文化基因，在進(jìn)行解讀時(shí)，應(yīng)該從中國(guó)本土文化的角度去認(rèn)識(shí)其價(jià)值。只有在充分理解的基礎(chǔ)上，才能展現(xiàn)從古到今的時(shí)空剖面，演繹旅游的城市脈動(dòng)。對(duì)于中國(guó)古代城市的研究，筆者從一條歷史剖面（展示城市發(fā)展過(guò)程中的繼承與變革）、兩個(gè)認(rèn)識(shí)角度（文化理念與功能需求、權(quán)力話語(yǔ)與民間話語(yǔ)）、三個(gè)層面（物質(zhì)、制度、精神三個(gè)文化層面；自然、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)發(fā)展層面；山川形勝、城市布局、建筑特色三個(gè)空間層面）構(gòu)建了規(guī)劃思想的研究體系，同時(shí)對(duì)典型城市進(jìn)行了個(gè)案研究?！稄奶煳牡饺宋模簼h唐長(zhǎng)安城規(guī)劃思想的演變》、《神秘的民間話語(yǔ)：中國(guó)古代風(fēng)水模式的人文地理視野》、《法天象地：中國(guó)古代城市規(guī)劃中的天文學(xué)思想》、《城市之靈：中國(guó)古代城市規(guī)劃的仿生學(xué)原理》、《皇權(quán)的空間：清代杭州滿城研究》等都力圖凸顯獨(dú)特的中國(guó)本土話語(yǔ)。對(duì)城市歷史地理的研究本書(shū)也做出了一些新的探索。長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)長(zhǎng)江上游聚落起源與城鎮(zhèn)變遷的研究主要從氣候、地形、交通、農(nóng)耕等方面去思考，筆者另辟蹊徑，解讀了三峽地區(qū)古老城鎮(zhèn)“文明的鹽語(yǔ)”；長(zhǎng)城兩邊城鎮(zhèn)除了軍事以外，還有著華夏故鄉(xiāng)的情感意義；皇權(quán)的威嚴(yán)通過(guò)一定的形式轉(zhuǎn)化為多種形式的御域空間。在凸顯本土話語(yǔ)的同時(shí)，還從跨文化視野對(duì)中國(guó)城鎮(zhèn)類(lèi)世界遺產(chǎn)進(jìn)行了解讀。從城市發(fā)生學(xué)的觀點(diǎn)看，城市旅游規(guī)劃必須建立在城市文脈變遷的基礎(chǔ)上，否則會(huì)產(chǎn)生文化誤讀，導(dǎo)致旅游發(fā)展戰(zhàn)略制定的偏差。目前許多城市旅游規(guī)劃脫離了城市本身，“是什么”尚不清楚，就牽強(qiáng)附會(huì)或者炒作一些華而不實(shí)的理念，對(duì)城市旅游產(chǎn)生了許多負(fù)面影響。比如成都“東方伊甸園”形象定位的偏差、昆明世博園對(duì)本土文化的忽略、閬中古城對(duì)風(fēng)水文化認(rèn)識(shí)的不深入、碧峰峽模式到碧峰峽困境的變化、以及四川省繼失去香格里拉、瀘沽湖等品牌后，再一次痛失川藏“茶馬古道”上歷史文化名城旅游品牌，令人深思。本書(shū)的第二部分《城市文脈與旅游開(kāi)發(fā)》對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行了剖析，并結(jié)合規(guī)劃案例，對(duì)北京、昆明、成都、三峽文化線路以及手工業(yè)遺址、中國(guó)世界遺產(chǎn)景觀的解讀與旅游開(kāi)發(fā)等提出了自己的觀點(diǎn)。旅游研究者本身也是旅游者，考察的過(guò)程也是行游的過(guò)程。在《比德之旅與心游之路》中，感悟先賢“盡善盡美”與“大美無(wú)言”的心靈境界；在《馬可·波羅東游與長(zhǎng)春真人西游》中，體會(huì)東西方文化背景下行游者個(gè)人情感的差異；從《唐宋時(shí)期三峽地區(qū)的志記、詠記和游記》中探尋歷史旅游景觀的變遷，在經(jīng)典勝景中感受《跨文化視野下中國(guó)世界文化遺產(chǎn)的景觀解讀及其意義》。心游書(shū)海，人在旅途，行程中寫(xiě)下的不僅僅是旅游研究的成果，更是一種熱愛(ài)。同時(shí)，在燕園的日子里，我與喜波對(duì)北京古跡的游覽，在山東、云南、河北、三峽等地的考察，收獲頗多，本書(shū)也是我們友誼的見(jiàn)證，同時(shí)，還收錄了我指導(dǎo)的曹丹碩士論文的部分內(nèi)容。

　　李小波，（1965- ），苗族，北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)系碩士，四川大學(xué)城市研究所博士，現(xiàn)任四川師范大學(xué)旅游發(fā)展研究所所長(zhǎng)。研究方向?yàn)閰^(qū)域城市地理、旅游資源開(kāi)發(fā)與管理。參與和主持國(guó)際合作、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金、省市科研項(xiàng)目二十余項(xiàng)，主要有“北京大學(xué)-云南省合作項(xiàng)目：昆明旅游圈旅游發(fā)展優(yōu)化研究”，“中美合作四川鹽業(yè)考古與景觀變遷研究”，“成都市旅游發(fā)展政府可調(diào)控資源及其調(diào)控辦法研究”，“成渝城市旅游發(fā)展比較研究”等，在《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《城市規(guī)劃》、《經(jīng)濟(jì)地理》、《人文地理》、《旅游學(xué)刊》、《孔孟學(xué)刊》（臺(tái)灣）等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇。普應(yīng)邀到美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校等進(jìn)行國(guó)際學(xué)術(shù)交流。目前正在主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“長(zhǎng)江上游古代鹽業(yè)開(kāi)發(fā)與城鎮(zhèn)景觀變遷”。