超個人心理學

第一章 緒論
第一節(jié) 從心理治療到精神探索
第二節(jié) 超個人心理學的界定和誤解的澄清
一、什么是超個人心理學
二、一些誤解及其澄清
第三節(jié) 超個人心理學與人類生活的關(guān)系
一、超個人體驗是一種自我的心聲和直覺感受
二、超個人境界是創(chuàng)造力的最高水平
三、超個人的發(fā)展是借助高峰體驗實現(xiàn)的
第二章 從人本主義心理學到超個人心理學——歷史的演進
第一節(jié) 人本主義心理學面臨的挑戰(zhàn)
第二節(jié) 第四種心理學——超個人心理學的抗爭
一、某些心理現(xiàn)象的分歧和爭論
二、關(guān)于研究傾向的爭論
三、超個人心理學的心理學思考
第三節(jié) 超個人心理學的思想淵源和組織發(fā)展
一、東學西漸——東西方文化的交融
二、超個人心理學組織機構(gòu)的建立和發(fā)展
第三章 超個人心理學的研究對象、特點和基本概念
第一節(jié) 超個人心理學的研究對象
第二節(jié) 超個人心理學的研究特點
一、超越性
二、廣泛性
三、深刻性
四、終極性
五、精神性
六、意義性
第三節(jié) 超個人心理學的基本概念
一、超個人自我
二、致幻劑研究
三、意識的發(fā)展水平與階段
四、個人與社會
五、宗教與異教
六、跨文化研究
七、轉(zhuǎn)換的意識狀態(tài)
第四章 超個人心理學主要代表人物的理論觀點
第一節(jié) 格羅夫的超個人心理學觀點
一、人類心靈的圖譜
二、心理治療觀點
三、超個人意識觀
第二節(jié) 維爾伯的超個人心理學觀點
一、精神的整合
二、整合心理學的理論內(nèi)核及其功能
三、意識的發(fā)展層次和四象限模型
第三節(jié) 塔爾特的超個人心理學觀點
一、對精神世界的科學研究和對唯科學主義的批評
二、針對不同的意識狀態(tài)采用不同的研究方法
三、對精神境界的理想追求
第四節(jié) 沃什的超個人心理學觀點
一、超個人心理學視野中的自我觀
二、心理學的整合觀
三、與存在心理學的爭執(zhí)
第五章 超個人心理學的意識觀
第一節(jié) 意識的理論觀點
一、自我體驗和自我覺知的神經(jīng)科學觀
二、意識狀態(tài)的維度
三、轉(zhuǎn)換的意識狀態(tài)
第二節(jié) 意識的表現(xiàn)形式
一、意識的迷醉狀態(tài)
二、原意識狀態(tài)
三、轉(zhuǎn)換的意識狀態(tài)
第三節(jié) 走近轉(zhuǎn)換的意識狀態(tài)
一、通過沉思走向?qū)ぴL轉(zhuǎn)換的意識狀態(tài)之路
二、通過生物反饋探索意識狀態(tài)的機理
第六章 超個人心理學的心理治療觀
第一節(jié) 什么是超個人心理治療
第二節(jié) 超個人心理治療的基本原則
一、精神成長原則
二、“天人合一”原則
三、超越性原則
四、整體性原則
五、多樣性原則
六、發(fā)展性原則
第三節(jié) 超個人心理治療的主要理論
一、維爾伯的意識譜理論
二、格羅夫的意識地圖理論
三、沃什本的新榮格理論
四、阿里的鉆石理論
第四節(jié) 超個人心理治療的技術(shù)與方法
一、超個人心理治療的基本態(tài)度和傾向
二、超個人心理治療的技術(shù)與方法
第七章 超個人心理學的道德觀
第一節(jié) 相互聯(lián)系的超個人心理學和道德
一、道德虛無主義的現(xiàn)狀需要超個人心理學的介入
二、道德認知發(fā)展為超個人道德理論提供思想基礎(chǔ)
三、道德問題是超個人心理學不得不認真面對的一個問
第二節(jié) 維爾伯的道德發(fā)展觀
一、四象限模型對道德的定位
二、超個人心理學的道德觀
第三節(jié) 丹尼斯的道德善惡觀
一、兩種惡的定義
二、惡的解決辦法
第四節(jié) 超個人心理學道德觀的應(yīng)用及其評價
一、超個人心理學和環(huán)境道德
二、超個人心理學和道德教育
三、對超個人心理學道德觀的評價
第八章 對超個人心理學的理性思考和展望
第一節(jié) 超個人心理學的問題與挑戰(zhàn)
一、概念與研究的科學性問題
二、與其他學派的溝通和融合
三、研究隊伍的純潔性問題
第二節(jié) 關(guān)于超個人心理學的科學性思考
一、超個人心理學的科學領(lǐng)域
二、對超個人心理學科學性的質(zhì)疑和回應(yīng)
三、超個人心理學的科學努力
四、正確處理科學研究的幾對關(guān)系
第三節(jié) 對超個人心理學未來走向的展望
一、走向精神心理學
二、走向應(yīng)用心理學
三、走向更廣泛的整合
主要參考文獻
后記