說(shuō)煞道佛

　　傣族是一個(gè)勤勞善良、聰明智慧、樂(lè)于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新和積極向上的民族。傣族人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造了光輝燦爛的民族文化，而民族的宗教文化便是其中的一種特殊文化。長(zhǎng)期以來(lái)，許多人對(duì)西雙版納的概念僅僅停留在秀美的風(fēng)光、蔥郁的樹(shù)林、恬靜的竹樓和婀娜的傣家女孩上，其實(shí)不然，有很多的東西往往被人忽視。 西雙版納是一個(gè)本土宗教和外來(lái)宗教結(jié)合地非常完美的地區(qū)。傣族人在吃飯前，會(huì)把杯中的酒輕輕地倒一些在桌沿，并且口中念念有詞，表示對(duì)神的敬意；吟誦經(jīng)文是寺廟中的小和尚每天的必修課，經(jīng)文內(nèi)容他們?cè)S多都不懂，因?yàn)槠渲杏性S多巴利語(yǔ)的詞匯，但虔誠(chéng)是一樣的，如此這些，一個(gè)匆匆過(guò)客是很難看到的。 西娜的這本專(zhuān)著是她長(zhǎng)期調(diào)查研究的結(jié)果，當(dāng)中的許多材料現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)是極為珍貴的了。傣族的史料由于歷史的原因，保存至今且又完整的是極少部分，很多都是靠老人的口傳相授，特別是許多的習(xí)俗，在年輕人身上開(kāi)始消失，我個(gè)人真的希望這些文化的傳承不僅僅是靠這么一兩本的專(zhuān)著才得以保留。 本書(shū)研究的是西雙版納傣族地區(qū)的民間宗教文化的起源、發(fā)展及各種文化現(xiàn)象的相互關(guān)系。關(guān)于傣族民間宗教的研究，過(guò)去受種種因素的影響，被視為“禁區(qū)”，重視不夠，學(xué)術(shù)成果非常少，至今為止，相關(guān)的專(zhuān)著有過(guò)一些，但大多是淺酌而已。這本書(shū)的出版發(fā)行，將是一本全面系統(tǒng)地介紹和研究傣族民間宗教文化的專(zhuān)著，廣大讀者從這本書(shū)中獲得的信息，除了南傳佛教之外，還有許多。 宗教作為一種社會(huì)意識(shí)和精神文化，在人類(lèi)思想發(fā)展史有著重要的地位。本書(shū)的完成，為研究傣族思想和傣族宗教的起源、發(fā)展提供了豐富的人類(lèi)學(xué)資料；為研究宗教的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的規(guī)律找到一些新的更科學(xué)的依據(jù)。同時(shí)，宗教信仰問(wèn)題又是傣族地區(qū)重要的社會(huì)問(wèn)題和民族問(wèn)題。本書(shū)將有利于處理傣族地區(qū)的宗教問(wèn)題和民族問(wèn)題，促進(jìn)傣族地區(qū)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。

暫缺《說(shuō)煞道佛》作者簡(jiǎn)介