管理者必備國學知識手冊

定　價：￥45.00

作　者：	申明
出版社：	企業(yè)管理出版社
叢編項：
標　簽：	領導學

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ISBN：	9787801975041	出版時間：	2006-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	240	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　管理學本是西方的舶來品，西方管理科學的特點是側重于把人組合起來，形成一個比較穩(wěn)定的程序化的系統(tǒng)組織，然后去創(chuàng)造財富。這種管理模式固然能取得效益最大化，但也存在種種弊端。比爾·波拉德指出西方管理學的致命弱點是：“僅把人看做是生產(chǎn)單元，或者完全從經(jīng)濟角度來看，你就會忽略他們真正的價值?！蔽魇焦芾韺W進入中國后，也有水土不服的問題。曾仕強在《中國式管理》中談到：“一般的說法，公司的平均壽命，只有7年，不到7年的公司，根本談不上企業(yè)文化，因為什么時候要倒閉，誰也沒有把握。生存期間超過7年，就需要用心建構企業(yè)文化，以期生生不息，永續(xù)經(jīng)營。”很多公司無法突破7年瓶頸，很大程度上在于沒有克服西式管理的弊端。西式管理模式是建立在發(fā)達的商品經(jīng)濟和產(chǎn)權明晰的市場經(jīng)濟基礎之上的體系。中國的改革開放雖然取得巨大的經(jīng)濟成就，但市場經(jīng)濟仍在培育階段，這也是西式管理水土不服的重要原因。經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)軌不可能一蹴而就，尚需一個較長的時段，西方的市場經(jīng)濟從無序走向成熟也經(jīng)歷了一段漫長的歲月。因此，在獲得制度化的保障需要高成本的現(xiàn)實條件下，多數(shù)民營企業(yè)家不得不另辟蹊徑，謀求“發(fā)展”之后的“安全”。在許多企業(yè)家看來，相對于法律保護的剛性，盡管道德約束是更弱的一個層次，但如果能夠輔之以親緣和事緣的關系，形成一個盡管不易擴展卻相對穩(wěn)定的內(nèi)部人員體系，在這個體系內(nèi)用道德和情感來保護產(chǎn)權的成本，往往比動用法律的成本要低得多?？迫鸺瘓F的常務董事副總裁郭梓林認為，中國民營企業(yè)有兩個基本的特點：一是原始資本來源的復雜性：二是由于社會在法律、道德、文化方面相對于市場化演進的滯后性，使得民營企業(yè)留下了許多的先天不足。其中前者涉及民營企業(yè)產(chǎn)權確立在程序上的正當性問題，后者涉及社會應該如何在提高效率的同時，兼顧公平的問題。前者是“術”，短時期內(nèi)無法解決，后者則是“術”的滯后和缺失。所以，求助于“道”成了中國民營企業(yè)家的惟一選擇。其實，國學對管理者而言不應只是無奈之下的選擇。國學中許多內(nèi)容不但能夠幫助企業(yè)家解決現(xiàn)實的安全問題，也能彌補西式管理中的弊端。系統(tǒng)化的組織運作模式帶來的高效率背后也有深刻的危機。個人成為企業(yè)組織的一個部件，人本身的價值和個性被組織磨平。個人對企業(yè)的認同、特殊人才的創(chuàng)造性也會在組織化運作中被忽略，而這些是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要依托。所謂中國式管理正是看到西式管理的弊端，提出以人為本的管理手段，以期突破企業(yè)發(fā)展瓶頸。北京大學光華管理學院院長張維迎教授指出“我的思考是我相信，中國古代政府的管理體制和方法一定有許多可供今天的企業(yè)管理者學習和借鑒的地方。我們不能只從國外引進管理知識，我們必須發(fā)掘中國古人的管理智慧，不僅要洋為中用，而且要古為今用，推陳出新。”北京大學國學培訓班的成功，說明越來越多的民營企業(yè)家已經(jīng)意識到中國固有的價值體系和管理智慧并沒有過時，只要找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理的結合點，既能弘揚國學，企業(yè)家也能提高自己的管理水平。P24-26

作者簡介

　　本書提供作譯者介紹申明中國人民大學哲學碩士，《亞里士多德全集》編澤組成員，“中國式管理研究叢書”主編。多年來精研中國文化、歷史及國民個體心理行為特點在當代群體及管理活動中的多重表現(xiàn)，出版中國式管理研究著作多部。...

圖書目錄

第一部分古老文明煥青春——管理者為什么要了解國學
一、國學是怎么熱起來的
二、國學熱的原因有哪些
三、什么是國學
四、國學的文化價值體現(xiàn)在哪里
五、由投票評出的“我心目中的十位國學大師”有哪些突出貢獻
六、管理者為什么必須了解國學

第二部分文化成就偉業(yè)——國學智慧與管理
七、為什么說后工業(yè)時代中管理思維必將走向多元化
八、儒家思想對提升企業(yè)文化力有哪些重要作用
九、禪宗對現(xiàn)代管理者的啟示是什么
十、道家的精神氣質(zhì)與企業(yè)人文精神的關系是什么
十一、法家法、術、勢對管理者增進領導力有什么啟示
十二、兵家思想中有哪些內(nèi)容與現(xiàn)代管理相契合
十三、歷代政治合作與權力角逐對現(xiàn)代管理者有哪些啟發(fā)
十四、經(jīng)世之學的現(xiàn)代啟示有哪些
十五、現(xiàn)代管理者從四大商幫的興衰中學到哪些經(jīng)驗與教訓
十六、管理者能從現(xiàn)代學者對中國社會歷史的論述中得到哪些啟發(fā)

第三部分修身方能平天下——管理者可持續(xù)發(fā)展的密鑰
十七、《周易》中的戰(zhàn)略管理思維是什么
十八、半部《論語》治天下的深意有哪些
十九、《大學》修齊治平的現(xiàn)代啟示有哪些
二十、“極高明而道中庸”對個人處世有什么借鑒作用
二十一、管理者從“天行健，君子以自強不息”中能學到什么
二十二、管理者如何養(yǎng)“浩然之氣”
二十三、為什么現(xiàn)代管理者要學習莊子的養(yǎng)生之術
二十四、現(xiàn)代管理者能夠從《顏氏家訓》中學到哪些道理
二十五、朱熹修身學說對現(xiàn)代人的啟示有哪些
二十六、管理者從王陽明的知行合一理論中能得到哪些啟示
二十七、劉宗周的慎獨思想有什么現(xiàn)代意義

第四部分善用中國式謀略——管理者必須了解的成功之道
二十八、“治大國若烹小鮮”對現(xiàn)代管理者的啟示是什么
二十九、《墨子》尚賢思想的現(xiàn)代意義是什么
三十、法家的人性論對現(xiàn)代管理有什么啟示
三十一、管子辯證管理法的現(xiàn)代意義是什么
三十二、為什么說《人物志》包含了中國式識人用人的智慧
三十三、《容齋隨筆》中有哪些有價值的管理心得
三十四、為什么日本企業(yè)界說《菜根譚》是一部企業(yè)經(jīng)營管理的指南
三十五、《三國演義》中戰(zhàn)略謀略的現(xiàn)代價值是什么

第五部分妙用傳統(tǒng)權變術——管理者應對變局的智慧
三十六、《孫子兵法》不戰(zhàn)而屈人之兵的現(xiàn)代啟示有哪些
三十七、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”對現(xiàn)代信息管理有何借鑒意義
三十八、《呂氏春秋》權變思想對現(xiàn)代管理者的啟示是什么
三十九、《鬼谷子》對管理謀略有何意義
四十、黃石公《三略》對現(xiàn)代企業(yè)管理有何啟迪
四十一、《太白陰經(jīng)》《武經(jīng)總要》等兵書對管理者處理危機有何幫助
四十二、為什么大多數(shù)管理者重視《三十六計》
四十三、陰陽五行對管理的特殊作用是什么

第六部分借鑒歷史取長補短——管理者未雨綢繆的心智
四十四、管理者從商鞅的個人悲劇和秦國因變法而興盛的對照中學到哪些教訓
四十五、中國歷史上“全球化”時代的權力角逐對現(xiàn)代管理者的啟發(fā)
四十六、劉邦、項羽勝負轉(zhuǎn)換的歷史對管理者的啟發(fā)是什么
四十七、從《貞觀政要》看唐太宗有哪些高明的管理之道
四十八、武則天的管理手段有哪些
四十九、王安石變法得失對管理者的變革有哪些啟發(fā)
五十、朱元璋以重典馭臣的歷史教訓有哪些
五十一、現(xiàn)代管理者從張居正身上能夠?qū)W到哪些成功經(jīng)驗
五十二、崇禎勤勉而亡國的歷史教訓對現(xiàn)代管理者有哪些啟發(fā)
五十三、康熙皇帝的用人之道有哪些可資借鑒的地方
五十四、《西游記》取經(jīng)集團取得成功的要素有哪些
五十五、管理者從曾國藩“能勤能敬方能興家”的家訓中得到的啟示有哪些

第七部分洞明轉(zhuǎn)型中的國人心理——管理者用人處世的關鍵
五十六、管理者從梁啟超的《新民說》中能學到哪些東西
五十七、外國傳教士對中國人特點的概括對管理者的啟示有哪些
五十八、林語堂《吾國與吾民》對現(xiàn)代管理者的啟示是什么
五十九、現(xiàn)代文化保守主義者對中國文化是如何概括的
六十、管理者該怎樣看待厚黑學
六十一、管理者從黃仁宇的“大歷史”中能得到哪些啟發(fā)
六十二、曾仕強的中國式管理有哪些可資借鑒的地方

參考文獻