受眾研究讀本

　　在廣義層面上講，受眾（audience）是指大眾傳播所面對(duì)發(fā)言的無(wú)名個(gè)體與群體，它不僅僅是大眾傳播效果的核心概念和考察效果的基點(diǎn)與立足點(diǎn)，而且由媒介、社會(huì)與人的復(fù)雜關(guān)系建構(gòu)起來(lái)的大眾傳播理論中，受眾是一切問(wèn)題的交叉點(diǎn)，因此，理解受眾就是理解大眾傳播學(xué)的核心問(wèn)題，就是理解在媒介化社會(huì)中被受眾化的我們。.為此，我們有必要進(jìn)入眼前這部特點(diǎn)鮮明、結(jié)構(gòu)巧妙的受眾研究讀本。三位編者深諳受眾研究的復(fù)雜性與多樣性，并以超一流的布局駕馭著這種復(fù)雜性與多樣性，他們既不按流派或地區(qū)編排，也未遵循時(shí)間或主題的編輯體例，而是別出心裁地推出三大部分，分別名之曰“社會(huì)、大眾和公眾”、“個(gè)人、影響和效應(yīng)”以及“文化、社群和家庭”，展現(xiàn)出受眾研究跨學(xué)科、多層面的思維空間，讓人豁然領(lǐng)悟到整個(gè)西方傳播學(xué)的“空間”漂移。奇妙的是，此書(shū)并不因此而散亂，而是以媒介與受眾關(guān)系為主線，展現(xiàn)受眾研究的傳統(tǒng)及諸多研究路數(shù)。與此同時(shí)，編者并不像一般的讀本那樣依研究文獻(xiàn)的歷史體例而行，而是試圖對(duì)研究傳統(tǒng)進(jìn)行當(dāng)代呈現(xiàn)，由此，文獻(xiàn)大多選自二十世紀(jì)八＋年代以后，這些文獻(xiàn)或出自傳播學(xué)經(jīng)典作家之手，或出自學(xué)術(shù)評(píng)論家之手，無(wú)二不回溯并反思了經(jīng)典的受眾理論與方法，演繹出活的受眾研究傳統(tǒng)。另外，一反過(guò)去的一些受眾研究讀本的美國(guó)化傾向，三位英國(guó)編輯努力平衡展示歐美受眾研究傳統(tǒng)，并通過(guò)帶有歐洲批判視野的學(xué)術(shù)評(píng)論揭示其內(nèi)在聯(lián)系與沖突。本書(shū)所收錄的篇目不僅學(xué)術(shù)含量大，現(xiàn)實(shí)意味深，而且涉及受眾日常生活實(shí)踐的各個(gè)領(lǐng)域，因此，無(wú)論是對(duì)熱衷于傳媒研究和實(shí)踐的人，還是對(duì)如今媒介化社會(huì)形形色色的受眾，都是值得一讀的寶典。..當(dāng)然，西方受眾研究的傳統(tǒng)是如此復(fù)雜多變，以至于任何讀本的剪裁取舍都難免傷害其全貌，本書(shū)亦未幸免。而當(dāng)歷史與現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境隱去后，讀者諸君更是難解孤零零的文本之意了。...

暫缺《受眾研究讀本》作者簡(jiǎn)介