我的父親鄭振鐸

　　主編逸事身為作家、編輯的父親，在他長(zhǎng)期主編《文學(xué)旬刊》、《小說月報(bào)》等著名文學(xué)刊物過程中，曾發(fā)現(xiàn)并親手栽培了不少優(yōu)秀作家，他們當(dāng)中，后來成為“大師級(jí)”、“文豪級(jí)”的有好兒位。這里面，包含了許多生動(dòng)感人的故事。1．最早研究老舍的文字1926年6月的《小說月報(bào)》最后一頁的作品預(yù)告欄內(nèi)，有這樣一小段文字：“舒慶春君的《老張的哲學(xué)》是一部長(zhǎng)篇小說，那樣的諷刺的情調(diào)，是我們作家們所尚未彈奏過的?！薄笆鎽c春”就是老舍?！独蠌埖恼軐W(xué)》是他的處女作。當(dāng)它在《小說月報(bào)》1926年7月號(hào)刊出第一部分時(shí)，用的就是“舒慶春”的名字，而從8月號(hào)刊出第二部分時(shí)，則改用了“老舍”的筆名。從此，“老舍”和他的《老張的哲學(xué)》，漸漸為讀者們所熟悉。寫這段“預(yù)告”的人，就是《小說月報(bào)》的主編鄭振鐸，雖說文字不過寥寥數(shù)語，卻是第一個(gè)研究和介紹老舍的文字的。1927年1月的《小說月報(bào)》“最后一頁”欄內(nèi)，又有一段介紹老舍作品的文字：“從第三號(hào)起，將登一部長(zhǎng)篇小說《趙子曰》，那是一部篇幅很長(zhǎng)的作品，……《趙子曰》的作者，為寫了《老張的哲學(xué)》的老舍君，而這部《趙了一日》較之《老張的哲學(xué)》更為進(jìn)步，寫的不是那一班教員閑民，寫的乃是一班學(xué)生，是我們所常遇見，所常交往的學(xué)生。老舍君以輕松微妙的文筆，寫北京學(xué)生生活，寫北京公寓生活，是很逼真很動(dòng)人的。把趙子曰幾個(gè)人的個(gè)性尤能浮現(xiàn)于我們讀者的面前。后半部的《趙子曰》卻過于嚴(yán)肅的敘述，不復(fù)有前半部的幽默，然文筆是同樣的活躍。且其以一個(gè)偉大的犧牲者的故事作結(jié)，是很可以使我們有無窮的感哨的。這部書使我們始而發(fā)笑，繼而感動(dòng)，終而悲憤了。”這一段精彩文字的作者，也是鄭振鐸。因此可以說，最初把老舍的作品介紹給讀者的是《小說月報(bào)》主編鄭振鐸，而最早研究老舍的文字的人也是鄭振鐸。老舍1924年去英國(guó)，在倫敦的東方學(xué)院教中國(guó)語文。在這期間，他結(jié)識(shí)了在牛律人學(xué)研究宗教史的許地山，成了好友。在許地山的鼓勵(lì)下他開始寫小說，并由許地山先生推薦給父親?！独蠌埖恼軐W(xué)》和《趙子曰》在《小說月報(bào)》上的相繼發(fā)表，大大鼓舞了老舍，他接著又寫出了《二馬》，從此走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。但那時(shí)，父親和老舍只是開始有了文字的聯(lián)系，并未見過面。直到1927年父親去歐洲，才在倫敦見到了老舍。1930年初，老舍先生由倫敦轉(zhuǎn)道新加坡回國(guó)，途經(jīng)上海就是下榻在我家。他的那篇童話小說《小坡的生日》的最后兩萬字，就是在我家里完成的（總共約6萬字）。福州人的生活習(xí)慣是早晚兩餐粥，只有中午才吃干飯。父親怕老舍先生不習(xí)慣，總是讓母親下些面條或蒸些包子、饅頭給老舍先生吃。父親每天忙完了自己的工作，晚餐后便和老舍先生在書齋中，泡一壺上好的花茶，兩人品茗夜談，十分融洽。他們有時(shí)也喝些黃酒或白酒，灑菜無非是花生米、豆腐干之類。老舍先生在我家小住了約半個(gè)月便整裝北上了。這是父親和他相處最長(zhǎng)的一段時(shí)間，從此他倆成了莫逆之交。P21-24

　　鄭振鐸（1898—1958）是文學(xué)家、文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家、文獻(xiàn)學(xué)家、藝術(shù)史家、考古學(xué)家、編輯出版家、藏書家和社會(huì)活動(dòng)家，他是五四以來文化界少數(shù)幾位“全才”式的大師之一。 他是《小說月報(bào)》的主編，《國(guó)際歌》的第一位中譯者，“漫畫”一詞的發(fā)明人。 他是巴金的文學(xué)領(lǐng)路人。 他喜歡孩子、喜歡烹飪、喜歡結(jié)交朋友、喜愛藏書，是個(gè)十足的性情中人。 同作者出版的其它圖書·石榴又紅了：回憶我的父親鄭振鐸·石榴又紅了：回憶我的父親鄭振鐸·我的父親鄭振鐸/目擊歷史系列