洛特曼學(xué)術(shù)思想研究

迎接俄語學(xué)科的春天
——寫在《集思文叢》(第一輯)前的幾句話／史鐵強
洛特曼學(xué)術(shù)思想解讀
[001]尤·米·洛特曼的學(xué)術(shù)生涯／黃玫
[008]塔爾圖學(xué)派的形成與特點／[愛沙尼亞]米哈伊爾·洛特曼
[015]論洛特曼的日常文化觀／李英男
[024]詩本·詩筑·詩析
——洛特曼的詩皋結(jié)構(gòu)分析法及其驗證／劉永紅
[042]意義構(gòu)成的編碼與文化政治
——IO．M．洛特曼意義理論初探／彭甄
[037]洛特曼符號學(xué)的人文思想初探／趙曉彬
[045]二元對立的重新思考
——從洛特曼的意義創(chuàng)新機制說起／羅 蘋
[049]洛特曼論俄國浪漫主義文學(xué)流派／李俊升
[062]簡論洛特曼的現(xiàn)實主義文學(xué)史觀／李新梅
符號學(xué)研究
[071]符號論與文化比較／白春仁
[086]關(guān)于20世紀(jì)中期前的蘇聯(lián)符號學(xué)研究／王銘玉 陳 勇
[096]走向體系研究的藝術(shù)符號學(xué)與文化符號學(xué)
——塔爾圖一莫斯科符號學(xué)理論探索／張杰
[103]文本符號使用者的語義學(xué)闡釋
——兼論洛特曼的文本符號學(xué)理論／郝斌
[114]洛特曼文化符號學(xué)的核心概念——文本／康澄
[126]洛特曼的符號學(xué)文化觀／李肅
[133]解讀洛特曼的文化符號學(xué)／賈淑芬
[141]轉(zhuǎn)喻機制的符號學(xué)闡釋
——從洛特曼文化符號學(xué)二元對立思想談起／蔡暉
[154]洛特曼符號域邊界理論研究／管玉紅
[161]兩種思維符號與文學(xué)文本／高藝
[167]歷史文本意義的文化符號學(xué)分析／白 茜
[172]對符號域內(nèi)涵的一種解讀／鄭文東
[176]從文化符號學(xué)看電影文本的解讀／張冬梅
[188]社會主義現(xiàn)實主義歷史文化機制的再思考
——從洛特曼文化符號學(xué)的視角／李蘭宜
洛特曼比較研究
[194]巴赫金與洛特曼論對話／凌建侯
[202]知識分子功能的轉(zhuǎn)換淺談
——齊格蒙·鮑曼與洛特曼對話的啟迪／李小桃
俄羅斯文化·中俄文化對話
[206]中俄比較文化學(xué)和文化符號學(xué)目前發(fā)展的基本方向／奧·阿·涅斯捷羅娃
[213]俄國結(jié)構(gòu)詩學(xué)的中國式解讀／張冰
[219]管窺中俄文化比較的可能途徑／郭世強
[225]中俄文化對話中禮物符號的象征意義／孫翠英奧·涅斯捷羅娃
[234]淺議彼得堡的象征意義／何芳
[242]解讀俄羅斯歷史上的冒名為王現(xiàn)象／敬菁華
[248]試析跨文化交際中信息接受的非等值性
——文化符號學(xué)視角的研究／陳戈
文學(xué)
[257]關(guān)于文學(xué)文本與文學(xué)批評話語的思考
——談應(yīng)如何確立外國文學(xué)教學(xué)與研究的對象與方法／張建華
[262]作者·文本·讀者
——勃留索夫論屠格涅夫／王立業(yè)
[273]重讀特里豐諾夫／潘月琴
[287]文學(xué)與時代
——米·布爾加科夫創(chuàng)作溯源／葉麗娜
[292]蘋果在哪兒
——布寧的《安東諾夫卡蘋果》符號學(xué)解讀／王 業(yè)
[297]念天地之悠悠，獨愴然而涕下
——馬致遠《天凈沙·秋思》的結(jié)構(gòu)主義符號學(xué)解讀／賈 茜
[304]烈火金“鋼”
——作為文化文本的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》／柏 英
翻 譯
[309]施維采爾的等值理論評析／汪嘉斐
[321]符號翻譯理論與文化對比研究／尹城
[332]“漢一俄”翻譯轉(zhuǎn)換的文字符號層次等值／哈斯耶提
[340]政論文體與文藝作品的翻譯
——實例分析／王鳳英
[351]試論俄漢語口語中經(jīng)濟性與冗余性的對立統(tǒng)一／王曉娟
[360]華建俄漢機器翻譯系統(tǒng)及其多層次的軟件研發(fā)／李向東 周清波 張心紅
[368]翻譯中的交際互動模式／高雅古麗
語 言
[375]關(guān)于語篇信息性的兩種解讀／史鐵強
[385]篇章語義的多層級體系分析／周小成
[397]篇章研究縱橫談／王鳳英
[412]試論掌握俄語語言機制的重要性／郭淑芬
[424]2004年全國俄語專業(yè)四級水平測試結(jié)果的數(shù)據(jù)分析／劉素梅
[432]編后記／王立業(yè)