人的本性與命運(yùn)（上下）

定　價(jià)：￥49.00

作　者：	成窮
出版社：	貴州人民出版社
叢編項(xiàng)：	“現(xiàn)代社會(huì)與人”名著譯叢
標(biāo)　簽：	外國(guó)哲學(xué)

購(gòu)買這本書(shū)可以去

ISBN：	9787221072450	出版時(shí)間：	2006-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	596	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)對(duì)哲學(xué)、宗教與政治作了全面的考察。就像R.尼布爾的所有著作一樣，本書(shū)的廣闊視野反映了作者的天才，但本書(shū)的力量卻來(lái)自它所傳達(dá)的特殊信息。尼布爾在本書(shū)“序言”中指出，“個(gè)性”與“歷史意義”是圣經(jīng)傳統(tǒng)的兩大強(qiáng)調(diào)，而他的任務(wù)就是要就此強(qiáng)調(diào)作出詳細(xì)的論述。針對(duì)這兩大主題，該書(shū)分成上下兩卷。上卷論人的本性，下卷則主要談歷史的意義。這一論述集中地體現(xiàn)了他的歷史哲學(xué)思想。

作者簡(jiǎn)介

　　R.尼布爾，美國(guó)當(dāng)代最著名的基督教哲學(xué)家，一生著述甚豐，本書(shū)是他的代表作之一。

圖書(shū)目錄

    中譯者序
   上　卷
   人的本性
   引　論/R.W.洛漢
   1964年版序言/R.尼布爾
   第一章
   一　人是人自己的一個(gè)問(wèn)題
   二　古典的人性觀
   三　基督教的人性觀
   四　現(xiàn)代的人性觀
   第二章
   一　人性中的生機(jī)與形式問(wèn)題
   二　理性主義的人性觀
   三　浪謾主義對(duì)理性主義的抗議
   四　浪漫主義的錯(cuò)誤
   五　馬克思主義中的浪漫成分
   六　各種沖突理論的社會(huì)基礎(chǔ)
   第三章
   一　現(xiàn)代文化中的個(gè)性
   二　基督教的個(gè)性意識(shí)
   三　文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的個(gè)性觀
   四　資產(chǎn)階級(jí)文明與個(gè)性
   五　自然主義對(duì)個(gè)性的破壞
   六　自我在唯心主義中的喪失
   七　自我在浪漫主義中的喪失
   第四章
   一　現(xiàn)代人的安穩(wěn)良心
   二　力圖將邪惡歸諸特定歷史起源
   三　作為德性之源的自然
   四　唯心主義的樂(lè)觀態(tài)度
   第五章
   一　基督教的人性觀
   二　個(gè)別啟示與一般啟示
   ……