跨越與會(huì)通：比較文學(xué)外國(guó)文學(xué)論文選

定　價(jià)：￥28.50

作　者：	陳惇
出版社：	江西教育
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	理論

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ISBN：	9787539238616	出版時(shí)間：	2002-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	445	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《跨越與會(huì)通：比較文學(xué)外國(guó)文學(xué)論文選》是從作者百余種著述中精選出來(lái)的一部論文集，包括論比較文學(xué)和論外國(guó)文學(xué)兩個(gè)部分。比較文學(xué)作為一門(mén)國(guó)際性的學(xué)科，已經(jīng)成為當(dāng)今世界的顯學(xué)。但是有關(guān)學(xué)科的許多根本性的理論問(wèn)題，一直存在著爭(zhēng)議?！犊缭脚c會(huì)通：比較文學(xué)外國(guó)文學(xué)論文選》作者自比較文學(xué)在中國(guó)復(fù)興之始起，長(zhǎng)期參與全國(guó)性的學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)討論，所發(fā)表的有關(guān)本學(xué)科的許多理論問(wèn)題的文章，針對(duì)性強(qiáng)，論述透辟，已經(jīng)成為研討有關(guān)問(wèn)題的必讀材料。其比較研究論文視野寬廣，見(jiàn)解穩(wěn)健，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值?！犊缭脚c會(huì)通：比較文學(xué)外國(guó)文學(xué)論文選》外國(guó)文學(xué)論文涉及眾多的西方文學(xué)作品，以論題之切中肯綮和分析之深入淺出見(jiàn)長(zhǎng)。高校師生和文學(xué)愛(ài)好者均能從中獲得教益與啟發(fā)。

作者簡(jiǎn)介

　　陳悼，浙江湖州人1934年生。1956年畢業(yè)范大學(xué)中文系留校工作至今從事外國(guó)文學(xué)和比較文學(xué)的教學(xué)與研究?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)中文系教授國(guó)際比較文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，兼任中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)中國(guó)比較文學(xué)教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)少數(shù)民族比較文學(xué)研究會(huì)和北京比較文學(xué)學(xué)會(huì)顧問(wèn)。曾參編《歐洲文學(xué)史》《外國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)編》《外國(guó)文學(xué)史》等全國(guó)通用教材主編北師大中央電大全國(guó)自學(xué)高考的外國(guó)文學(xué)教材。發(fā)表過(guò)《莫里哀和他的喜劇》《莎士比亞的生平及其劇作》等著作及外國(guó)文學(xué)研究論文近百種在比較文學(xué)方面，主攻比較文學(xué)學(xué)科原理和中西文學(xué)比較研究。與劉象愚合著的《比較文學(xué)概論》（21世紀(jì)課程教材）獲國(guó)家級(jí)〔全國(guó)優(yōu)秀獎(jiǎng)〕，主編的《比較文學(xué)》獲1998年北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，2001年獲北京市優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

序
跨越性、可比性、文學(xué)性——論比較文學(xué)的研究對(duì)象
橋梁與通途——論比較文學(xué)的目的與功能
論可比性——比較文學(xué)的一個(gè)重要理論問(wèn)題
文化批評(píng)和比較文學(xué)定義
蛻變——比較文學(xué)學(xué)科筒史
比較文學(xué)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基本保證
要充分重視比較文學(xué)教學(xué)
學(xué)科合并與教學(xué)改革
勢(shì)在必行——中文系怎樣開(kāi)設(shè)比較文學(xué)課程
比較文學(xué)學(xué)科的基本建設(shè)
少數(shù)民族文學(xué)研究與比較文學(xué)
東方文學(xué)與比較文學(xué)
關(guān)于比較文學(xué)與中學(xué)教育的思考
三個(gè)值得探討的理論問(wèn)題
文學(xué)潛能的發(fā)揮——談文學(xué)與藝術(shù)的比較研究
世紀(jì)之交的比較文學(xué)
莎士比亞與基督教——從《威尼斯商人》說(shuō)開(kāi)去
大自然與作家的理想——莎士比亞《皆大歡喜》與迦梨陀娑《沙恭達(dá)羅》
穿中國(guó)戲裝的莎士比亞
論啟悟性形象——林沖形象與威廉·退爾形象的比較研究
進(jìn)化論的引進(jìn)及其功過(guò)
文學(xué)與語(yǔ)言學(xué)
語(yǔ)言學(xué)“革命”與文學(xué)研究的“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”
采石者的希望——讀楊周翰先生的《攻玉集》
化無(wú)形為有形——莎士比亞《麥克白斯》的心理刻畫(huà)
兩相對(duì)照　層層鋪墊——莎士比亞《第十二夜》的形象體系
福斯塔夫和“福斯塔夫式的背景”
哀其不幸怒其不爭(zhēng)——讀拜倫的《哀希臘》
20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的重要代表——高爾斯華綏
誰(shuí)是幸福的藍(lán)鳥(niǎo)——?jiǎng)趥愃埂秲芍凰{(lán)鳥(niǎo)》中的三個(gè)人物
莫里哀創(chuàng)作的民主傾向
“高度悲劇性”的喜劇——莫里哀的《慳吝人》
歐洲古典喜劇的經(jīng)典作品——莫里哀的《達(dá)爾杜弗》
一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)守財(cái)奴的典型形象——論巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》
“短篇小說(shuō)之王”莫泊桑
《項(xiàng)鏈》的思想和藝術(shù)
一個(gè)愛(ài)國(guó)者的悲劇——都德的《柏林之圍》
開(kāi)拓者的功績(jī)——左拉的《小酒店》
歐·亨利的《警察與贊美詩(shī)》
后記