朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)中國(guó)江西詩(shī)派的接受：以高麗后期李朝前期朝鮮詩(shī)話(huà)為中心

第一章 導(dǎo)論
1．1研究的對(duì)象和范圍
1．1．1研究對(duì)象
1．1．2研究范圍
1．2目前的研究狀況與研究的目的和意義
1．3研究方法
第二章 朝鮮高麗后期至李朝前期詩(shī)學(xué)的接受屏幕和期待視野
2．1朝鮮高麗后期至李朝前期詩(shī)學(xué)的接受屏幕
2．1．1哲學(xué)思想
2．1．2科舉制度
2．1．3文化教育事業(yè)
2．2期待視野
2．2．1推崇杜甫，追求正統(tǒng)的儒家詩(shī)教
2．2．2仰慕中原漢文化的心理趨向
2．2．3尋找規(guī)范化的、可操作性的詩(shī)法
2．2．4．朝鮮詩(shī)話(huà)話(huà)語(yǔ)中的“學(xué)詩(shī)者”接受視角
第三章 接受江西詩(shī)派的中介
3．1宋朝圖書(shū)的引進(jìn)、刊行和注釋翻譯
3．1．1宋朝圖書(shū)的引進(jìn)、刊行
3．1．2宋朝圖書(shū)的注釋和翻譯
3．2杜詩(shī)在朝鮮的影響對(duì)江西詩(shī)派的被接受產(chǎn)生巨大作用
3．2．1江西詩(shī)派與杜甫
3．2．2杜詩(shī)傳入朝鮮及其產(chǎn)生的影響
3．2．3杜詩(shī)對(duì)朝鮮漢詩(shī)的影響與江西詩(shī)派
3．3蘇軾在朝鮮的影響為江西詩(shī)派的被接受構(gòu)筑了橋梁
3．3．1蘇軾是首先在朝鮮產(chǎn)生巨大影響的
3．3．2“蘇黃”在朝鮮詩(shī)學(xué)中的特殊含義
3．3．3蘇軾在中朝詩(shī)學(xué)接受江西詩(shī)派上的橋梁含義
第四章 朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)中國(guó)江西詩(shī)派代表作家的接受
4．1對(duì)“江西詩(shī)派”概念的接受
4．1．1詩(shī)話(huà)中論及“江西詩(shī)派”概念者
4．1．2詩(shī)歌中論及“江西詩(shī)派”概念者
4．1．3本時(shí)期傳入朝鮮的江西詩(shī)派詩(shī)話(huà)集
4．2朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)江西詩(shī)派代表人物——黃庭堅(jiān)的接受
4．2．1朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)黃庭堅(jiān)在中國(guó)詩(shī)歌史上的地位和價(jià)值的認(rèn)識(shí)
4．2．2朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)黃庭堅(jiān)詩(shī)學(xué)主張的接受
4．2．3朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)黃庭堅(jiān)詩(shī)歌創(chuàng)作上的接受
4．3朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)江西詩(shī)派代表人物——陳師道、陳與義以及其他人物的接受
4．3．1朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)陳師道詩(shī)歌創(chuàng)作上的接受
4．3．2朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)陳與義詩(shī)歌創(chuàng)作上的接受
第五章 對(duì)江西詩(shī)派詩(shī)法的接受
5．1朝鮮詩(shī)學(xué)和江西詩(shī)派重視詩(shī)法的共同內(nèi)因之一——天賦論
5．2朝鮮詩(shī)學(xué)的用事論及其與中國(guó)江西詩(shī)派的聯(lián)系
5．2．1朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)黃庭堅(jiān)及其用事論的接受
5．2．2對(duì)“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”和“點(diǎn)鐵成金”的接受
5．2．3對(duì)“奪胎換骨”和“翻案法”的接受
5．2．4朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)用事范圍的界定
5．3朝鮮詩(shī)學(xué)的琢煉之法
5．3．1琢煉之法均以杜甫為楷模
5．3．2朝鮮詩(shī)學(xué)重視煉字與黃庭堅(jiān)趨同
5．4朝鮮詩(shī)學(xué)和黃庭堅(jiān)對(duì)拗體的共同關(guān)注
5．4．1黃庭堅(jiān)對(duì)拗體詩(shī)的繼承和發(fā)展
5．4．2本時(shí)期朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)拗體詩(shī)的觀點(diǎn)
5．5對(duì)詩(shī)“愈老愈奇”的共同認(rèn)識(shí)
5．5．1中國(guó)江西詩(shī)派的主要觀點(diǎn)——“老而嚴(yán)”
5．5．2本時(shí)期朝鮮詩(shī)學(xué)的主要觀點(diǎn)——“愈老愈奇”
5．5．3朝鮮詩(shī)學(xué)在批評(píng)實(shí)踐中的具體應(yīng)用
5．5．4朝鮮詩(shī)學(xué)中的不同意見(jiàn)
第六章 朝鮮詩(shī)學(xué)接受中國(guó)江西詩(shī)派的特點(diǎn)和意義
6．1朝鮮詩(shī)學(xué)接受中國(guó)江西詩(shī)派的特點(diǎn)
6．1．1杜甫和蘇軾為朝鮮詩(shī)學(xué)接受江西詩(shī)派創(chuàng)造了有利條件
6．1．2朝鮮詩(shī)學(xué)以“蘇黃”指稱(chēng)江西詩(shī)派，以黃庭堅(jiān)為接受重心
6．1．3朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)江西詩(shī)派的接受重點(diǎn)在詩(shī)法，旨?xì)w在實(shí)踐
6．1．4朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)中國(guó)江西詩(shī)派的接受一直伴隨著矛盾和對(duì)立
6．1．5朝鮮詩(shī)學(xué)在接受中國(guó)江西詩(shī)派的過(guò)程中民族自主意識(shí)逐步提高
6．2朝鮮詩(shī)學(xué)接受中國(guó)江西詩(shī)派的意義
第七章 江西詩(shī)派詩(shī)風(fēng)在朝鮮漢詩(shī)創(chuàng)作上的反響
7．1“海東江西詩(shī)派”概念的提出和演進(jìn)
7．1．1概念的提出
7．1．2概念的利用和發(fā)展
7．1．3“海東江西詩(shī)派”概念的內(nèi)涵和外延
7．2海東江西詩(shī)派對(duì)中國(guó)江西詩(shī)派的接受
7．2．1海東江西詩(shī)派接受中國(guó)江西詩(shī)派影響的總體評(píng)價(jià)
7．2．2對(duì)樸閻個(gè)人的評(píng)價(jià)一
7．2．3關(guān)于李荇、樸祥等其他海東江西詩(shī)派詩(shī)人的評(píng)價(jià)
7．3海東江西詩(shī)派的創(chuàng)作風(fēng)格及其與中國(guó)江西詩(shī)派的關(guān)系
7．3．1朝鮮古代文學(xué)家認(rèn)為海東江西詩(shī)派詩(shī)人風(fēng)格相近
7．3．2海東江西詩(shī)派的風(fēng)格和江西詩(shī)派相類(lèi)似
參考書(shū)目
附錄一
附錄二
附錄三
附錄四
附錄五
附錄六
后記