《四書(shū)》《五經(jīng)》精華本

　　我認(rèn)為，在儒家傳統(tǒng)還沒(méi)有出現(xiàn)以前，或孔子時(shí)代還沒(méi)有出現(xiàn)以前，這些價(jià)值，就是為儒家傳統(tǒng)創(chuàng)造條件的價(jià)值，已經(jīng)存在了。如果我們仔細(xì)地看，像《五經(jīng)》吧，《詩(shī)經(jīng)》就突出人是感性動(dòng)物，《書(shū)經(jīng)》就突出人是有終極度關(guān)懷的傾向。可見(jiàn)，儒家在一開(kāi)始的時(shí)候，對(duì)人的理解就比較全面，而不是規(guī)約主義的方式。至少有四個(gè)項(xiàng)目已經(jīng)掌握住，就是個(gè)人、群體、自然、天道。所以我說(shuō)儒家傳統(tǒng)是涵蓋性的人文主義，而不是排斥性的人文主義。

暫缺《《四書(shū)》《五經(jīng)》精華本》作者簡(jiǎn)介