白居易詩(shī)（插圖·輕紙·香書(shū)）

　　白居易的詩(shī)風(fēng)情旖旎，淺切流暢，在海內(nèi)外擁有眾多的愛(ài)好者。本書(shū)精選具有代表性的白詩(shī)200余首，依創(chuàng)作時(shí)間先后順序編排，題解簡(jiǎn)明，注釋詳切，是一本很有學(xué)術(shù)品位的白詩(shī)讀本。白居易（772—846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，下邽（今陜西渭南）人。貞元十六年中進(jìn)士，歷任左拾遺、東宮贊善大夫、江州司馬、杭州、蘇州刺史、太傅等職。白居易是一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗。他所寫(xiě)的《秦中吟》、《新樂(lè)府》，敢于針對(duì)當(dāng)權(quán)者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會(huì)矛盾，他又是中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)人。白居易的敘事詩(shī)如《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》，描寫(xiě)細(xì)膩，生動(dòng)感人，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，影響極為廣泛。在詩(shī)歌創(chuàng)作理論上，他提出“文章合為時(shí)而著”，“詩(shī)歌合為事而作”的主張?，F(xiàn)存詩(shī)3000多首，由《白氏長(zhǎng)慶集》。本書(shū)前言和書(shū)一起去旅行——古人說(shuō)“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”。對(duì)現(xiàn)代人而言，行萬(wàn)里路易，讀萬(wàn)卷書(shū)難?？萍嫉能囕喺泽@人的速度橫掃世界，終日在電腦和千奇百怪的機(jī)器前忙碌的現(xiàn)代人，用電線、光纜、軌道或航線，把地球變成了一個(gè)村落。點(diǎn)擊鼠標(biāo)，我們可以在世界的任何角落把自己隨意粘貼?！?，面對(duì)浩瀚文明，缺少了讀萬(wàn)卷書(shū)的底蘊(yùn)，我們不僅頻繁遭遇“對(duì)面相逢不相識(shí)”的尷尬，更不斷積聚著那些源自心底的陌生。——為此，我們渴望一種深層的理解，渴望一種心靈的融通；渴望一種旅行方式的回歸——行萬(wàn)里路前，先在精神的行囊里放幾本書(shū)，以讓腳步和心靈能夠行得更遠(yuǎn)?！撵`的遠(yuǎn)足，不須“青春做賦，皓首窮經(jīng)”，不須懸梁刺骨、鑿壁偷光，也不須紅袖添香、手不釋卷。心靈的遠(yuǎn)足，只須在不經(jīng)意的閑暇里讀幾部經(jīng)典。小說(shuō)、散文、詩(shī)歌，都可以釀做心靈的雞湯；公交、地鐵乃至手掌，都可以做我們的書(shū)桌?！墒?，我們?yōu)槊β档亩际腥肆可碛喿隽艘徊俊半S身書(shū)庫(kù)”。經(jīng)典，是書(shū)庫(kù)的靈魂；容易汲取，是書(shū)庫(kù)的第一要義；隨身、隨時(shí)、隨地、隨心地閱讀，是書(shū)庫(kù)的宗旨?！獣?shū)庫(kù)輯錄的選目，均是異域文明中瀝肝披膽、大浪淘沙后沉淀下來(lái)的傳世真經(jīng)；從數(shù)百種善本典籍、私家藏書(shū)中精挑細(xì)選、辛苦搜羅的插圖，更是對(duì)經(jīng)典神髓的真實(shí)復(fù)原。小開(kāi)本設(shè)計(jì)，使其伶俐得像只錢包；特種印制工藝使每本書(shū)都會(huì)“有暗香盈袖”?！?jīng)典是不畏時(shí)間的，生命卻耐不住“逝者如斯夫”的侵蝕。經(jīng)典的魅力，與其耳聞，不如親見(jiàn)。不如用它們來(lái)縫補(bǔ)我們的時(shí)間縫隙，增值我們的光陰碎片；不如用隨時(shí)隨地的隨身閱讀，把智慧集腋成裘，在心靈的遠(yuǎn)足中感悟生命?！喿x經(jīng)典，用最少的旅費(fèi)，到達(dá)生命的最遠(yuǎn)。

暫缺《白居易詩(shī)（插圖·輕紙·香書(shū)）》作者簡(jiǎn)介