中華戲曲文化學

定　價：￥57.00

作　者：	謝柏梁著
出版社：	南京師范大學出版社
叢編項：	隨園文庫
標　簽：	戲劇

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ISBN：	9787810479141	出版時間：	2004-07-01	包裝：	膠版紙
開本：	小32開	頁數(shù)：	708	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　戲劇是人類藝術百花園中的奇葩。詩歌以文字表意，音樂以旋律說話，美術用線條達情，雕塑依造型傳神，建筑靠空間發(fā)言。這五大藝術均為人所締造，但卻相對獨立于人群。作為綜合性、完型化、以人體為媒介、以人群為對象的藝術，戲劇藝術經(jīng)歷了由合到分、由分到合乃至又分又合的過程。最初的戲劇藝術只是簡陋的合成藝術。在世界三大古典戲劇中，公元前5世紀達到高度繁榮的希臘戲劇，擁有人數(shù)眾多的歌隊和有限的演員，伴隨著酒糟、亞麻布的裝扮和夸張定型的舞蹈。但這些簡陋演出形態(tài)并不妨礙其山呼海嘯的演出效果，激情磅礴的悲劇詩篇一旦借助于直觀直聽的現(xiàn)場表演，便足以掀起千萬群眾心靈的波濤。作者既從宏觀角度論述了中華戲曲的發(fā)展脈絡、演劇及創(chuàng)作理論等，又從微觀角度詳細描述戲曲中的重要文體：序跋以及中華戲曲的各種學派。

作者簡介

　　謝柏梁，1958年生。湖北天門人。文學博士。南京師范大學特聘教授，戲劇影視學博士生導師。上海交通大學教授，比較文學博士生導師。著有“紅塵悲音”系列《世界古典非劇史》、《世界近代悲劇史》、《中國悲百文學史》、《中國悲劇美學史》；“史海文瀾”生活費列：《戲劇藝術探勝》、《中華戲曲文化學》、《中國當代戲曲文學史》、《中華經(jīng)典詩詞曲》、《走近中華藝術大師》、《戲劇是宗師關漢卿》等。主編《中國影視發(fā)展史》、編寫教育部《中國文學史》明代戲劇部分。

圖書目錄

總序
序
緒論中華戲曲文化學芻論
第一編戲曲悲劇學
第一章先秦悲哀原則的邏輯秩序
第一節(jié) 先秦悲哀原則的存在方式
第二節(jié) 先秦悲哀原則的主體根源
第三節(jié) 先秦悲哀原則的審美形態(tài)
第二章漢魏晉唐悲怨風尚的審美認識
第一節(jié) 以悲為美的時代風尚
第二節(jié) “聲無哀樂‘的批評反彈
第三節(jié) 悲怨機制的認識過程
第三章明代戲曲的悲劇觀：怨譜說
第一節(jié) “動人論”：怨譜說的審美效應
第二節(jié) “苦境論”：怨譜說的形象主體
第三節(jié) 結局論：怨譜說的美學結構
第四章清代“苦戲”風格論
第一節(jié) 苦戲風格論的基本范疇
第二節(jié) 《琵琶記》風格論
第三節(jié) “興亡戲”風格論
第五章中國悲劇的發(fā)生規(guī)律和審美特征
第一節(jié) 中國悲劇的發(fā)生規(guī)律
第二節(jié) 中國悲劇的審美特征
第六章中國悲劇的美學本質
第一節(jié) 悲劇起因的欲望性
第二節(jié) 悲劇沖突的程序性
第三節(jié) 悲劇意境的核心性
第二編戲曲演劇學
第七章宋代演劇評論及其悲劇認識
第一節(jié) 演劇的起源、標準及審美判斷
第二節(jié) 演劇的審美效果和社會效應
第三節(jié) 演劇內(nèi)蘊的邏輯清理
第八章元明演劇理論的歷史演進
第一節(jié) 元代演劇理論
第二節(jié) 明代演劇理論
第三節(jié) 元明演劇論小結
第九章清代王正祥的劇場學說
第一節(jié) 劇場說的核心內(nèi)容
第二節(jié) 抑元褒明的劇場史論
第三節(jié) 弋盛昆衰的聲腔論辯
第四節(jié) 湯俚光陋的雙璧否定
第十章梅蘭芳的比較戲劇知行
……
第三編戲曲創(chuàng)作學
第四編戲曲序跋學
第五編戲曲流派學
第六編戲曲影視學
后記