中國(guó)歷代名家書(shū)法

　　行書(shū)，是介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體。它不像楷書(shū)那樣端正、也沒(méi)有草書(shū)那樣潦草?？ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌保莘ǘ嘤诳ǖ慕小靶胁荨?。在“篆、隸、楷、行、草”五類書(shū)體中，行書(shū)應(yīng)用最廣。行書(shū)之稱始于西晉衛(wèi)恒《四體絕書(shū)》。張懷在《書(shū)斷》中是這樣闡述行書(shū)產(chǎn)生原因的：行書(shū)者。后漢劉德升所造也。既正書(shū)之小偽。務(wù)從簡(jiǎn)易，相間流行。幫謂之行書(shū)。在東漢晚期已有行書(shū)了。從行書(shū)的產(chǎn)生。形成和歷代演變的發(fā)展過(guò)程來(lái)看行書(shū)并沒(méi)有開(kāi)成獨(dú)立的“行法”。這是與篆、隸、草、楷的最大區(qū)別。行書(shū)無(wú)法卻有體。最大特點(diǎn)是用連筆和省筆。卻不用或少用草化符號(hào)。較多地保留正體字的可識(shí)性結(jié)構(gòu)。從而達(dá)到既能簡(jiǎn)易快速書(shū)寫(xiě)又能通俗易懂的實(shí)用目的。便于文字信息的流通交換。另外，行書(shū)具有緊粘其他書(shū)體的特點(diǎn)。所以孫過(guò)庭《書(shū)譜》說(shuō)：“趨勢(shì)變適時(shí)。行書(shū)為要”。行書(shū)萌發(fā)于兩漢，成行于魏晉。至東晉產(chǎn)生了以二王為代表的具有高度藝術(shù)典范性的行書(shū)風(fēng)格。南北朝至初唐書(shū)壇，是籠罩在二王行書(shū)風(fēng)格藝術(shù)氛圍之中的。唐朝中期至宋顏真卿行書(shū)開(kāi)一代新風(fēng)。此后宋代的蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄均受其影響。元至明中葉。無(wú)論是趙孟還是祝允明、文徵明、董其昌均在晉唐書(shū)風(fēng)中占據(jù)一席之地。明代晚期限至清朝是行書(shū)發(fā)展的飛躍階段。其特點(diǎn)：一是出現(xiàn)了帶群體性質(zhì)的具個(gè)性化的行草書(shū)家。二是在碑學(xué)思潮影響下出現(xiàn)了用北碑筆法寫(xiě)行書(shū)的風(fēng)格。前者是一種“尚勢(shì)”書(shū)風(fēng)。后者是民間碑書(shū)體風(fēng)格。行書(shū)是楷書(shū)的快寫(xiě)，相傳始于漢未。它不及楷書(shū)的工整，也沒(méi)有草書(shū)的草案。行書(shū)中帶有楷書(shū)或接近于楷書(shū)的叫做“行楷”；帶有草書(shū)或接近于草書(shū)的叫“行草”?！吨袊?guó)歷代名家書(shū)法》行書(shū)部分，選輯的是歷代名家的行書(shū)名作，共八卷，一百九十七篇，供廣大書(shū)法愛(ài)好者欣賞、研習(xí)。但愿大家喜愛(ài)。

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