鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

　　我們想象著這樣一副場(chǎng)景：哥倫比亞麥德林可卡因壟斷集團(tuán)成功的發(fā)動(dòng)一起對(duì)美國(guó)的軍事襲擊，迫使美國(guó)允許可卡因合法化，并允許該壟斷組織將毒品出口到美國(guó)五個(gè)主要城市，不受美國(guó)監(jiān)督并免予征稅；美國(guó)政府還被迫同意販賣(mài)毒品的官員管理所有在這些城市活動(dòng)的所有哥倫比亞人。此外，美國(guó)還必須支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠償1000美元——這是哥倫比亞向美國(guó)輸出可卡因所發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的花費(fèi)。這幅場(chǎng)景當(dāng)然荒謬絕倫，就連最出格的科幻小說(shuō)作家也無(wú)法做出如此狂熱的想象。然而，類(lèi)似的事件在19世紀(jì)的中國(guó)確曾發(fā)生過(guò)，而且不只一次，而是兩次。但是，兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的挑起者都不是蠻橫無(wú)理的哥倫比亞銷(xiāo)售商，而是當(dāng)時(shí)世界上科技最發(fā)達(dá)的國(guó)家大不列顛，他把類(lèi)似的條件強(qiáng)加給了中國(guó)?？枴ゑT·克勞塞維茨曾經(jīng)寫(xiě)到，“戰(zhàn)爭(zhēng)是另一種形式的外交”。如果這位普魯士軍事理論家研究過(guò)中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，他大概還會(huì)加上一句：濫用違禁物則是外交的另一種形式，在某些情況下，可能比戰(zhàn)爭(zhēng)更有效。1839——1842年及1856——1860年的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)稱(chēng)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，是英國(guó)以及后來(lái)的法蘭西帝國(guó)與清帝之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。時(shí)至今日，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以被西方世界輕易的遺忘或是在很大程度上忽略了，然而對(duì)于中國(guó)人以及東方民族來(lái)說(shuō)，這兩次沖突仍然是西方帝國(guó)主義統(tǒng)治的令人尷尬的歷史印記，其影響一直延續(xù)到今天。這種沖突也留下來(lái)西方幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)以無(wú)恥的手段對(duì)待東方的永久的、令人難堪的象征。有人可能會(huì)說(shuō)，這種傲慢的行為和殖民思想一直延續(xù)到今天，比如，美國(guó)封鎖古巴，英國(guó)駐兵被愛(ài)爾蘭。此前西方出版的關(guān)于這場(chǎng)沖突的書(shū)籍都經(jīng)過(guò)了歐洲中心論史學(xué)家觀點(diǎn)的過(guò)濾，他們對(duì)兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的批評(píng)問(wèn)題未予重視或者忽略了，其結(jié)論認(rèn)為使人吸食上癮的毒品是合法的，并對(duì)西方列強(qiáng)在一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明國(guó)家進(jìn)行殖民的行經(jīng)予以認(rèn)可。盡管鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在一個(gè)世紀(jì)之前，然而它所涉及的問(wèn)題在當(dāng)今世界依然值得關(guān)注。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)也是權(quán)力與腐敗、人性的脆弱、貪婪和愚蠢的戲劇性演繹，雖然國(guó)際毒品貿(mào)易是故事的核心內(nèi)容，然而它最終反映的還是文化的沖突。戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)非常高，并牽涉到基本的道德、倫理政治和社會(huì)問(wèn)題。這種沖突的根源在于三個(gè)彼此關(guān)聯(lián)的問(wèn)題。第一，中國(guó)的自信。中國(guó)有著近四千年的歷史傳承因而堅(jiān)信它是普天之下文明精粹之所在，視其他國(guó)家為蠻夷，不以平等禮儀、而是以“納貢者”相待。第二，中國(guó)對(duì)于茶葉的壟斷生產(chǎn)（以及相對(duì)較低程度上對(duì)奢侈品，如絲綢和瓷器的生產(chǎn)），加上它只允許用白銀支付對(duì)這些產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)。第三，不列顛可是成為世界頭號(hào)工業(yè)大國(guó)，對(duì)于自身的基督文明中的道德倫理和物質(zhì)優(yōu)越性同樣自負(fù)，認(rèn)為其他國(guó)家應(yīng)對(duì)其平等相待（即使不能視為高人一等），而不是將其視為從屬?lài)?guó)。為了這點(diǎn)，即使給成千上萬(wàn)的黃種人提供毀滅性的毒藥也再所不惜。一位歷史學(xué)家曾寫(xiě)到，鴉片是被放到駝背上帶到可中國(guó)，而它最終折斷了這個(gè)民族的脊梁。

　　特拉維斯·黑尼斯三世，歷史學(xué)家、教育家，19世紀(jì)英國(guó)史方面的國(guó)際知名專(zhuān)家，得克薩斯大學(xué)奧斯汀分校大英帝國(guó)歷史專(zhuān)業(yè)博士，曾在北卡羅來(lái)那大學(xué)威明頓分校、西南大學(xué)等多所大學(xué)任教。在本書(shū)中，黑尼斯博士融入了他在英國(guó)殖民史方面的淵博知識(shí)。 黑尼斯博士另有兩部專(zhuān)著，論述大英帝國(guó)在非洲的統(tǒng)治及其后果：《殖民地解放時(shí)代的帝國(guó)外交》和《英國(guó)與埃及關(guān)系中的蘇丹，1945-1956年》。 弗蘭克·薩奈羅，國(guó)際知名專(zhuān)欄作家，畢業(yè)于芝加哥大學(xué)，獲得加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校UVLA碩士學(xué)位，曾經(jīng)擔(dān)任《洛杉磯每日新聞》的電影評(píng)論家和國(guó)際合眾社商業(yè)記者。薩奈羅撰寫(xiě)過(guò)15本關(guān)于歷史和電影的書(shū)籍，其中包括《膠片與真帝：歷史影片中事實(shí)與虛構(gòu)的分離》。