沒(méi)有極限的科學(xué)

定　價(jià)：￥34.00

作　者：	周建
出版社：	北京理工大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787564006600	出版時(shí)間：	2006-04-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	264頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　現(xiàn)代科學(xué)觀已經(jīng)隨著人類認(rèn)識(shí)的不斷深入發(fā)生了深刻的變化。那種認(rèn)為科學(xué)是客觀真理的傳統(tǒng)觀念早已被證明僅只是基于人們?nèi)粘闼氐母杏X(jué)與經(jīng)驗(yàn)。本書結(jié)合物理學(xué)的發(fā)展，用通俗的語(yǔ)言介紹了新舊科學(xué)觀的轉(zhuǎn)變以及現(xiàn)代科學(xué)觀的基本內(nèi)容。根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)觀，由于實(shí)驗(yàn)不能絕對(duì)驗(yàn)證理論，科學(xué)也并不只是關(guān)于經(jīng)驗(yàn)的計(jì)算，所以科學(xué)不是發(fā)現(xiàn)而是構(gòu)建的，其中必然包含著認(rèn)識(shí)主體的因素。由此，作者提出了二維科學(xué)觀，認(rèn)為科學(xué)是人與自然界的相互作用。根據(jù)二維科學(xué)觀，新的理論之所以能夠取代舊的理論，并不是因?yàn)榍罢弑群笳吒_，而是由于新的理論具有更高的認(rèn)識(shí)效率。此外，二維科學(xué)觀還進(jìn)一步地認(rèn)為，科學(xué)理論并不是被動(dòng)和單純地反映客觀世界，而是關(guān)于自然界的同構(gòu)系統(tǒng)，具有一定的主觀能動(dòng)性。這也是為什么一個(gè)即便是曾經(jīng)被實(shí)驗(yàn)證實(shí)過(guò)的理論仍不可避免地會(huì)被新的理論所取代的根本原因。本書集知識(shí)性和思想性于一體，一方面可以增加讀者關(guān)于物理、邏輯、心理、哲學(xué)和歷史等方面的知識(shí)；另一方面又由于書中介紹和提出了一些新的觀念，可以激發(fā)和培養(yǎng)讀者的創(chuàng)新意識(shí)與系統(tǒng)的思維能力并開闊眼界?？傊@是一本綜合性的科普讀物，它為讀者揭開了原來(lái)罩在科學(xué)頭頂上的那神秘和威嚴(yán)的面紗，使科學(xué)和科學(xué)的方法重新融合于日常的生活之中。筆者相信凡是樂(lè)于思考和解決問(wèn)題的人，在閱讀本書的過(guò)程中都會(huì)從各自不同的角度有所獲益。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《沒(méi)有極限的科學(xué)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

引言天真的問(wèn)題
第一章必要的張力
一、科學(xué)的定義
二、科學(xué)的兩維性
三、科學(xué)觀的發(fā)展概述
四、科學(xué)的發(fā)展模式
第二章科學(xué)的開放性
一、科學(xué)與藝術(shù)的相通性
二、科學(xué)與藝術(shù)的對(duì)應(yīng)性
三、對(duì)象與背景
四、格式塔轉(zhuǎn)換
五、兩個(gè)世界
第三章自然哲學(xué)定律
一、自然、哲學(xué)和定律
二、多樣性與歸一性
三、有限性與無(wú)限性
四、哲學(xué)的目的和意義
第四章有機(jī)的宇宙觀
一、空間、能量和物質(zhì)
二、空間、空間分布和光速
三、粒子、勢(shì)阱和封閉體系
四、波粒二象性
五、參量與量綱
六、宇宙、參量和常數(shù)
七、有機(jī)的世界
第五章二維認(rèn)識(shí)論
一、自然、人類和科學(xué)
二、理論、實(shí)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)體
三、黑箱子與同構(gòu)系統(tǒng)
四、一維認(rèn)識(shí)論和二維認(rèn)識(shí)論
五、認(rèn)識(shí)史上的三次飛躍
六、自在世界、現(xiàn)象世界和理論世界
七、普適二象性
第六章認(rèn)識(shí)的工具
一、形式邏輯、概率邏輯和構(gòu)建邏輯
二、形而上學(xué)和辯證法
三、概念、邏輯和假說(shuō)
四、一維認(rèn)識(shí)論的困境與尷尬
五、認(rèn)識(shí)觀與認(rèn)識(shí)效率
六、歸納法、演繹法和認(rèn)識(shí)模式
七、本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論
第七章認(rèn)識(shí)的實(shí)質(zhì)
一、變化守恒定律
二、實(shí)在、真理和科學(xué)
三、宇宙的階梯
四、科學(xué)、藝術(shù)和宗教的分離與融合
五、認(rèn)識(shí)的主體因素
六、認(rèn)識(shí)的進(jìn)步與飛躍
七、經(jīng)驗(yàn)與說(shuō)明
八、因果關(guān)系與目的論
第八章超越對(duì)立
一、絕對(duì)性、相對(duì)性和任意性
二、三種不同層次的思維
三、理性與知覺(jué)
四、超越對(duì)立
五、局部與整體
結(jié)束語(yǔ)
附錄1：關(guān)于空間是否存在的對(duì)話
附錄2：關(guān)鍵詞匯注釋