佛法在世間

序一
序二
前言
第一編 舊影尋蹤 追憶先賢
舊上海佛教文化發(fā)達(dá)史
天臺(tái)宗在近代上海的流傳
禪宗在近代上海的流傳
華嚴(yán)宗在近代上海的流傳
凈土宗在近代上海的流傳
法相宗在近代上海的流傳
藏傳佛教在近代上海的流傳
略說近現(xiàn)代上海佛教高僧
永遠(yuǎn)仰慕一代高僧——弘一大師
——紀(jì)念弘一大師誕生一百二十周年
虛云和尚在玉佛寺談“禪凈合一”
近代天臺(tái)中興之祖——諦閑大師
月霞法師倡導(dǎo)僧伽教育
真禪法師“愛國愛教”思想管窺
沉痛哀悼趙樸初居士
無盡的追思
——紀(jì)念趙樸初會(huì)長辭世一周年
真禪長 老仍活在人們心中
——紀(jì)念真禪長老圓寂五周年
一代宗師 仁厚長者
——深切緬懷恩師真禪上人
道標(biāo)千古 德行天下
——深切緬懷茗山法師
第二編 繼承傳統(tǒng) 適應(yīng)當(dāng)代
繼承傳統(tǒng)適應(yīng)當(dāng)代
——佛教發(fā)展的必由之路
中國佛教的現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢(shì)
新世紀(jì)的佛教應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)
與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)是上海佛教健康發(fā)展的基本前提
普及 提高 借鑒 創(chuàng)新
——談新世紀(jì)佛教教育
佛教與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
人間佛教的基本內(nèi)涵及其在當(dāng)代社會(huì)的實(shí)踐
凈土在人間
——佛教凈土思想的現(xiàn)代意義
上海佛教與構(gòu)建和諧社會(huì)
加強(qiáng)自身建設(shè) 以實(shí)際行動(dòng)重塑僧團(tuán)形象
佛教與上海城市精神
繼往開來 與時(shí)俱進(jìn)
——紀(jì)念上海市佛教協(xié)會(huì)成立五十周年
關(guān)于上海佛教界增強(qiáng)文化自覺的思考
佛指舍利與香港社會(huì)
傳播正信 弘揚(yáng)佛法
——熱烈祝賀《香港佛教》創(chuàng)刊40周年
新世紀(jì)佛教新風(fēng)貌
——由上海玉佛禪寺談起
教理通商情 商情達(dá)禪要
——談?dòng)穹鹚碌慕?jīng)濟(jì)自養(yǎng)事業(yè)
探索與發(fā)展
——玉佛寺與都市佛教
第三編 參議國是 共謀發(fā)展
春風(fēng)化雨 榮辱與共
——紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立八十周年
認(rèn)真履行政協(xié)委員的職責(zé)
全國宗教事務(wù)應(yīng)統(tǒng)一立法
淺議宗教文化建設(shè)事業(yè)的有序管理
新聞宣傳與把握宗教政策
加強(qiáng)協(xié)調(diào)監(jiān)管合理布局宗教活動(dòng)場(chǎng)所
進(jìn)一步加強(qiáng)宗教界代表人士的培養(yǎng)
宗教團(tuán)體從業(yè)人員有必要納入社會(huì)保障體系
宗教界的慈善事業(yè)應(yīng)得到規(guī)范
慈善助醫(yī)基金的來源和運(yùn)作
上海的寺院建設(shè)與管理瑣議
第四編 守法護(hù)教 構(gòu)建和諧
依法治國方針在宗教工作中的成功實(shí)踐
——寫在《宗教事務(wù)條例》頒布施行之際
宗教事業(yè)健康發(fā)展的護(hù)法神
——學(xué)習(xí)《宗教事務(wù)條例》的體會(huì)
貫徹《宗教事務(wù)條例》立足構(gòu)建和諧社會(huì)
強(qiáng)化自身建設(shè)確保健康發(fā)展
——學(xué)習(xí)全國宗教工作會(huì)議精神的體會(huì)
貫徹宗教工作會(huì)議精神謀求新的發(fā)展機(jī)遇
第五編 探究學(xué)理 激蕩思想
立足人生 完善人格
——《阿含經(jīng)》人本思想初探
《大乘起信論》是一部具有中國特色的佛教理論著作
《肇論》解“空”的特質(zhì)
天臺(tái)“性具”思想初探
天臺(tái)宗關(guān)于“一心”的運(yùn)用
以藍(lán)毗尼為心靈坐標(biāo)努力締結(jié)和平世界
化世導(dǎo)俗 保持位格
——佛教如何發(fā)揮社會(huì)功能淺議
尼泊爾朝圣之旅
為都市佛教的發(fā)展而積極探索
——《都市中的佛教》前言
錄玉佛春秋 展佛教風(fēng)采
——《玉佛春秋》序言
通俗弘法的有益嘗試
——《覺群叢書》總序
發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng) 注重學(xué)術(shù)研究
——《覺群·學(xué)術(shù)論文集》卷首語
拓展學(xué)術(shù)視野 提升佛學(xué)研究水準(zhǔn)
——《覺群佛學(xué)譯叢》總序