確定性的尋求：關(guān)于知行關(guān)系的研究

　　一本著作、一個(gè)哲學(xué)傳統(tǒng)的意義，不僅取決于同時(shí)代人對(duì)它的理解，而且取決于后代人對(duì)它的理解。從這個(gè)考慮出發(fā)，上海人民出版社經(jīng)哈貝馬斯教授的同意，由我將他在1998年為《確定性的錄求》德譯本撰寫的書評(píng)譯成中文，作為本書的一個(gè)部分。哈貝馬斯在這篇文章中對(duì)杜威、乃至整個(gè)美國實(shí)用主義哲學(xué)在德國的接受史的概括和分析，應(yīng)該有助于我們對(duì)杜威這本著作的全面理解。德國哲學(xué)家尤根.哈貝馬斯將杜威的《確定性的尋求》稱為杜威“最有影響的著作”并給予高度的評(píng)價(jià)。本書中杜威討論了作為架通認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)這兩個(gè)領(lǐng)域的中介環(huán)節(jié)的重要意義。杜威研究知與行的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)知識(shí)具有實(shí)踐的意義，指出理論與實(shí)踐之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，這種內(nèi)在聯(lián)系使得知識(shí)成為實(shí)現(xiàn)人類目的的工具和手段。書中敘述了傳統(tǒng)的區(qū)分知識(shí)與行動(dòng)的方法對(duì)哲學(xué)概念的影響，說明了在自然科學(xué)結(jié)論和價(jià)值觀念之間進(jìn)行協(xié)調(diào)的問題如何支配著各派哲學(xué)，闡明了科學(xué)本身就是一種有目的的實(shí)踐行動(dòng)的方式，知識(shí)的確定是一個(gè)不斷追求的過程。

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