先秦學(xué)術(shù)概論

　　《先秦學(xué)術(shù)概論》論述先秦諸子學(xué)術(shù)，有三個特點：第一，全面分析先秦學(xué)派的源流，除道、儒、法、名、墨、陰陽等六家之外，兼及縱橫家、兵家、農(nóng)家、數(shù)術(shù)、方技、小說家、雜家。第二，著重分析各派源流和相互關(guān)系。第三，不僅分析各學(xué)派重要著作的內(nèi)容，并論辨其真?zhèn)?。《先秦學(xué)術(shù)概論》在評論各個學(xué)派的著作中，頗多獨到的見解。例如作者反對胡適的《諸子不出王官論》。又如近人都認(rèn)為現(xiàn)在的《尉繚子》和《六韜》是偽書，作者卻認(rèn)為“此書義精文古，決非后人所能偽為”?，F(xiàn)在山東臨沂銀雀山漢墓出士了兩書的殘簡，足證作者論斷的準(zhǔn)確。

　　呂思勉（1884-1957），字誠之，江蘇武進(jìn)（今常州市）人，生于1884年2月27日，卒于1957年10月9日，享年74歲。他和陳垣先生、陳寅恪先生、錢穆先生一起被推重為現(xiàn)代史學(xué)四大家。”呂先生的一生，不僅是刻苦鉆研、勤奮著書的一生；也是學(xué)而不厭、誨人不倦的一生。“ 先生畢生盡瘁于歷史研究和歷史教學(xué)工作，曾先后任教于常州府中學(xué)堂、南通國文專修館、上海私立甲種商業(yè)學(xué)校、沈陽高等師范學(xué)校、蘇州省立第一師范學(xué)校和上海滬江大學(xué)。1926年9月，呂思勉先生進(jìn)入光華大學(xué)，從此便與光華終身廝守。盡管抗戰(zhàn)期間光華時常欠薪，也有北大、清華、燕京先后相邀，先生均一一辭謝，不顧年逾半百，從中國通史、中國近代史、中國文化史、中國社會史、中國民族史到史學(xué)研究法、史學(xué)名著研究甚至文字學(xué)等課程輪流開課。1951年全國高等學(xué)校院系調(diào)整，光華并入華東師范大學(xué)，呂思勉先生也隨往，繼續(xù)傳薪授徒。正是在長期的歷史研究和歷史教學(xué)實踐基礎(chǔ)上，先生形成了他獨特的歷史教學(xué)思想和教授風(fēng)格，亦為后世的歷史教學(xué)指示了門徑和階梯。