詩(shī)經(jīng)

　　對(duì)每個(gè)孩子的一生來(lái)說(shuō)，學(xué)校的考試成績(jī)并不重要，重要的是要通過(guò)教育培養(yǎng)他學(xué)習(xí)的興趣以及思考和解決問(wèn)題的能力。古話說(shuō)“三歲定一生”，兒童心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，0—13歲是他們一生中記憶力最佳的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，他們的吸收能力像海綿一樣強(qiáng)大。給他經(jīng)典，他就會(huì)吸收于內(nèi)心深處，隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)典之精髓就會(huì)慢慢地在他身上發(fā)酵，從此，“與經(jīng)典同行，與圣人為伍”將貫穿于他生命的始終！經(jīng)典是喚醒人性的著作，可以開(kāi)啟人們的智慧！經(jīng)典能深入到一個(gè)人心靈的最深處，能培養(yǎng)一個(gè)人優(yōu)雅的性情和敦厚的性格！文言即文章的語(yǔ)言，是多數(shù)經(jīng)典使用的語(yǔ)言，是經(jīng)過(guò)千百年來(lái)錘煉升華而成的優(yōu)美、簡(jiǎn)潔、精確的語(yǔ)言。在中國(guó)五千年文明歷史的長(zhǎng)河中，能夠流傳至今的經(jīng)典之作莫過(guò)于經(jīng)、史、子、集，其中蘊(yùn)涵了大量的成語(yǔ)典故、倫理道德、人文歷史、禮儀風(fēng)化等中國(guó)文化。兒童在這些經(jīng)典的熏陶下，就會(huì)從內(nèi)到外地散發(fā)出儒雅的氣息，變得知書(shū)達(dá)禮，心胸寬廣，學(xué)習(xí)能力倍增。為便于兒童誦讀，老師和家長(zhǎng)在兒童需要時(shí)講解，本書(shū)根據(jù)《阮刻十三經(jīng)》注疏本并參酌諸家版本，經(jīng)過(guò)？險(xiǎn)嫦鋼碌目賈?、诠释、注移A裙ぷ鰨捎眉仁屎隙劣質(zhì)屎銑扇瞬慰嫉男掠倍賴陌媸繳杓疲？大字不傷眼睛拼音容易誦讀雙色字音醒目注釋解惑釋疑配畫(huà)陶冶情趣配音寓學(xué)于聽(tīng)鄧啟銅，1991年獲碩士學(xué)位，現(xiàn)任中山大學(xué)出版社編輯，深受?chē)?guó)學(xué)大師南懷瑾先生和臺(tái)中師范大學(xué)王財(cái)貴教授的影響，在恩師——曾讀過(guò)私塾的劉大鈞院士的熱情鼓勵(lì)下，于2003年8月10日開(kāi)始輔導(dǎo)鄧雅文、許靄云、鄧翰超誦讀《論語(yǔ)》，深感讀經(jīng)對(duì)于培養(yǎng)兒童的記憶力、語(yǔ)言表達(dá)能力與學(xué)習(xí)能力的重要性，在教學(xué)的過(guò)程中完成對(duì)《論語(yǔ)》的注釋。殷光熹，云南大學(xué)教授，中國(guó)詩(shī)經(jīng)學(xué)會(huì)和中國(guó)屈原學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、《中國(guó)楚辭學(xué)》和《楚辭研究與爭(zhēng)鳴》編委會(huì)委員。長(zhǎng)期在大學(xué)中文系從事中國(guó)古典文學(xué)教學(xué)科研工作，發(fā)表過(guò)學(xué)術(shù)論文一百多篇，出版著作十余種。在教學(xué)和科研方面曾多次獲獎(jiǎng)?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，傳說(shuō)是孔子將三千余首古詩(shī)整理成三百零五首，子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪”。子曰：興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富多彩，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》，既有民間歌謠，也有貴族詩(shī)歌；既有京都雅音，也有地方土風(fēng)；既有廟堂歌樂(lè)，也有市井雜唱。所以孔子教導(dǎo)弟子“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！薄对?shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌乃至中國(guó)文學(xué)的重要源頭，它的內(nèi)容、思想、意象、語(yǔ)言、創(chuàng)作方法對(duì)后世的影響都是難以估量的。古人總結(jié)《詩(shī)》有“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”六義?！对?shī)經(jīng)》的語(yǔ)言早已成為我們語(yǔ)言寶庫(kù)中的精華，許多成語(yǔ)如“投桃報(bào)李”、“窈窕淑女”、“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”、“高山仰止”、“暴虎馮河”等都源自《詩(shī)經(jīng)》?！芭e世皆宗李社詩(shī)，不知李社更宗誰(shuí)？能探風(fēng)雅無(wú)窮意，始是乾坤絕妙辭?！痹瓉?lái)唐詩(shī)也是源于《詩(shī)經(jīng)》。我們誦讀《詩(shī)經(jīng)》，就是與李白、杜甫等偉大詩(shī)人平等起步！

　　鄧啟銅，1991年獲碩士學(xué)位，現(xiàn)任中山大學(xué)出版社編輯，深受?chē)?guó)學(xué)大師南懷瑾先生和臺(tái)中師范大學(xué)王財(cái)貴教授的影響，在恩師——曾讀過(guò)私塾的劉大鈞院士的熱情鼓勵(lì)下，于2003年8月10日開(kāi)始輔導(dǎo)鄧雅文、許靄云、鄧翰超誦讀《論語(yǔ)》，深感讀經(jīng)對(duì)于培養(yǎng)兒童的記憶力、語(yǔ)言表達(dá)能力與學(xué)習(xí)能力的重要性，在教學(xué)的過(guò)程中完成對(duì)《論語(yǔ)》的注釋。殷光熹，云南大學(xué)教授，中國(guó)詩(shī)經(jīng)學(xué)會(huì)和中國(guó)屈原學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、《中國(guó)楚辭學(xué)》和《楚辭研究與爭(zhēng)鳴》編委會(huì)委員。長(zhǎng)期在大學(xué)中文系從事中國(guó)古典文學(xué)教學(xué)科研工作，發(fā)表過(guò)學(xué)術(shù)論文一百多篇，出版著作十余種。在教學(xué)和科研方面曾多次獲獎(jiǎng)。