中國(guó)喜劇觀念的現(xiàn)代生成

　　喜劇性文藝的地位，在當(dāng)代中國(guó)人的文化生活中變得越來(lái)越重要。所謂 “喜劇觀念”，一般具有兩種基本的表現(xiàn)形態(tài)：其一為理論形態(tài)，其二為藝術(shù)形態(tài)。本書的審視范圍主要限于前者，但對(duì)后者也進(jìn)行了探究。內(nèi)容共分成四大部分：第一部分從美學(xué)和戲劇學(xué)層面，以主觀論喜劇觀和客觀論喜劇觀兩種視角作為基本框架，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代喜劇觀念的歷史演進(jìn)做出了宏觀考察；第二部分對(duì)以王國(guó)維、朱光潛、林語(yǔ)堂、李健吾等人為代表的主觀論喜劇思想進(jìn)行具體的論析；第三部分主要研究以魯迅、蔡儀、張駿祥、陳白塵等人為代表的客觀論喜劇思想；第四部分就中國(guó)現(xiàn)代喜劇觀念的總體特征進(jìn)行集中的論析、概括和闡釋。 本書是重大科研項(xiàng)目“中國(guó)文學(xué)理論現(xiàn)代形態(tài)的生成”之子課題的研究成果之一。本書從美學(xué)和戲劇學(xué)兩個(gè)層面，以主觀論和客觀論兩種視角，按發(fā)生期和成形期兩個(gè)時(shí)期對(duì)中國(guó)現(xiàn)代喜劇觀念的歷史演進(jìn)做出了宏觀整體性的考察；同時(shí)作者對(duì)以王國(guó)維、朱光潛、林語(yǔ)堂、李健吾等人為代表的主觀論喜劇思想和魯迅、蔡儀、張駿祥、陳白塵等人為代表的客觀論喜劇思想進(jìn)行具體分析，最終就中國(guó)現(xiàn)代喜劇觀念的總體特征問(wèn)題進(jìn)行集中的分析、概括和闡釋，是一本含金量頗高的專著。

　　張健，1949年生，文學(xué)博士。北京師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)話劇理論與歷史研究會(huì)理事。目前主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和戲劇影視文學(xué)的教學(xué)與研究。已出版《幽默行旅與諷刺之門》等個(gè)人專著3部，主編《影視藝術(shù)導(dǎo)論》等著作3部，先后發(fā)表《法蘭克福學(xué)派審美哲學(xué)論略》、《中國(guó)話劇百年述論》、《先鋒戲?。簩?duì)誰(shuí)說(shuō)話》、《巫文化與中國(guó)喜劇的原始淵源》等論文80余篇。先后主持省部級(jí)課題8項(xiàng)。獲2項(xiàng)國(guó)家級(jí)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)，獲4次教學(xué)科研重要獎(jiǎng)勵(lì)。