20世紀中華各民族文學關系研究

中華民族的文學，已由久遠的往昔，發(fā)展到了2l世紀開端的今天。 中華文學是由56個兄弟民族--包括漢族和55個少數(shù)民族--的文學共同組成的。56個民族的文學，無論各、自如何發(fā)生，怎樣沿革，彼此的傳統(tǒng)形態(tài)又有多么顯著的不同，卻都對祖吲及人類的文學寶庫有著不容替代的貢獻。 ' 在漫長的發(fā)展過程中，我國56個兄弟民族中，任何一個民族的文學，都有著相對獨立形成的經(jīng)歷，也都有過分明受到他民族影響的記錄。各民族文學的歷史貢獻及其相互關系，往往為研究者所特別關注。 在各個民族的原初階段，由于每個民族所處地理空間的隔絕封閉，以及不同民族社會相互之間的客觀屏蔽，加之民族語言及文字的彼此獨立存在，文學是可以在一個相應的時期內，享有民族文學本體意義上的全方位個性發(fā)展條件的。也就是說，單民族的文學在此種狀態(tài)下，尚可以有效地游離于他民族文學的種種影響力，回避與他民族文學的一切關聯(lián)，保障自我在本民族特有文化的既定軌道上從容展開。然而，這種單民族文學不為其他民族文學所作用的十足個性化的推進，往往又是不大靠得住的，更是難以維持久遠的。文學作為諸民族之間精神文化互相接觸過程中尤其易感的部分，常常會在不同民族之間頗不經(jīng)意的過從當中，便身不由己地感染了以至于接種上對方的某種基因。今天，當人們面對著我國56個現(xiàn)存民族以及許多個已被歷史塵埃埋沒了的過往民族那些浩若煙海的文學資料，想要從中揀拾出哪怕是少量的可以確認不曾受到過其他民族絲毫影響或者浸染的作品，都是不大可能的。正像"金無足赤"一般，在亙古而今愈來愈見出整合趨向的中華多民族文學交流進程中，幾乎可以不再指望會辨認出某一民族的某一作品，還屬于純而又純的"單一基因"的民族文學標本。"你中有我，我中有你"，當是對迄今為止多民族文學交流結果異常恰當?shù)脑O譬。 ……

　　關紀新滿族，1949年12月出生，籍貫吉林省伊通滿族自治縣。現(xiàn)為中國社會科學院民族文學研究所《民族文學研究》常務副主編，編審職稱。兼任中國社會科學院研究生院教授、中央民族大學滿學研究所副所長、中國老舍研究會常務副會長、中國當代文學研究會理事，是中國作家協(xié)會會員、中國民間文藝家協(xié)會會員。在多年《民族文學研究》編輯工作的同時，寫作出版有學術專著《老舍評傳》、理論專著《多重選擇的世界——當代少數(shù)民族作家文學的理論描述》（與他人合著）、學術圖集《中國滿族》、文藝論文集《塞風集》等。主編或參與主編的著作有《中國少數(shù)民族俗文學》、《當代滿族作家論》、《中華史詩詠史詩本事》、《老舍與二十世紀》、《1949-1999中國少數(shù)民族文學經(jīng)典文庫／理論評論卷》、《老舍短篇小說選》、《滿族的歷史與文化》、《滿學朝鮮學論集》、《當代滿族短篇小說選》、《滿族現(xiàn)代文學家藝術家傳略》等。尚發(fā)表有學術論文和文學評論數(shù)十篇。曾獲中國作家協(xié)