故鄉(xiāng)在晚風(fēng)中

　　中篇散文《故鄉(xiāng)在晚風(fēng)中》之所以感人至深，我以為是巴一他巧妙而自然選擇一個(gè)童年的視角，以一個(gè)孩子純真的眼睛去看一個(gè)黑白顛倒的混純世界，那種童心的戰(zhàn)栗和無(wú)辜的戕害，讀之更是令人心悸。有人說(shuō)，研究一個(gè)人的童年，有助于準(zhǔn)確地描繪這個(gè)人的形象；研究一個(gè)民族的童年，有助于準(zhǔn)確地把握一個(gè)民族的精神方向，我們?cè)?jīng)是一個(gè)精神被扭曲而失落的民族，我們?cè)?jīng)找不到精神前行行方向。并且我們有許多人為此付出了極為慘痛的代價(jià)。巴一這部散文恰恰以此作為切入點(diǎn)，深入地開(kāi)掘，以故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的底層農(nóng)民的苦難生活為藍(lán)本，將筆觸深入到民族的精神的皺褶，在描述這種民族精神被扭曲的同時(shí)，又向讀者推出了皖西北小鎮(zhèn)趙廟的三個(gè)“街魂”——張賠衣，勞壯，瘋老婆——他們是作為“另類(lèi)人”而存在于那個(gè)瘋狂的年代。表面上他們一瘋一傻一殘（疾），然而他們似乎是超越那個(gè)時(shí)代的獨(dú)立存在，在所有的人群中，他們是活得最為真實(shí)的三個(gè)人。正是因了他們的真實(shí)，思想的真實(shí)，情感的真實(shí)，行為的真實(shí)，與那個(gè)年代整體的虛假和民眾的“集體無(wú)意識(shí)”構(gòu)成反差，才被“街上”人視為“另類(lèi)”，是“瘋子傻子”，從而充當(dāng)了那些“正常人”的笑料與把柄。與此同時(shí)，他們也釋放了人們對(duì)苦難的負(fù)荷，并從這苦難中咀嚼出一絲絲的快樂(lè)來(lái)；盡管這快樂(lè)是苦澀的。恰恰是這一點(diǎn)，這三個(gè)“另類(lèi)人”成了鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)不可或缺的人物，一俟他們相繼離去，“無(wú)人不為之唏噱嘆息，同時(shí)，那語(yǔ)氣里充滿著對(duì)他們的無(wú)奈和同情”。

　　巴一，本名巴毅，1965年生于安徽太和縣，現(xiàn)居重慶。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，第二期魯迅文學(xué)院高研班學(xué)員。全國(guó)青聯(lián)委員，重慶市青聯(lián)常委，九三學(xué)社重慶委員。曾被評(píng)為“重慶市十大杰出青年”；第十五屆“中國(guó)十大杰出青年”提名獎(jiǎng)；首屆“中國(guó)時(shí)代十大新聞人物”；2004年度“中國(guó)十大榜樣人物”。發(fā)表、出版中篇小說(shuō)《淮北往事》、《旋轉(zhuǎn)的火光》、《執(zhí)迷不悟》和散文集《故鄉(xiāng)在晚風(fēng)中》、《巴一散文選》等多部。電視劇《漂在重慶》獲“星光獎(jiǎng)”，其作品曾獲“老舍散文獎(jiǎng)”、“華夏散文獎(jiǎng)”、首屆“鯤鵬文學(xué)獎(jiǎng)”、第一屆、第二屆“重慶文學(xué)獎(jiǎng)”等。