理性之魂：當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)中心問題

前言
第一章 緒論
一 “科學(xué)”一詞
二 科學(xué)的限度
三 科學(xué)哲學(xué)研究的問題
第二章 現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)發(fā)展的歷程
一 經(jīng)驗論傳統(tǒng)與唯理論傳統(tǒng)
二 維也納學(xué)派與邏輯經(jīng)驗主義
三 邏輯實證主義的認(rèn)識論預(yù)設(shè)
四 挑戰(zhàn)與發(fā)展
第三章 認(rèn)識的意義標(biāo)準(zhǔn)
一 哲學(xué)的語言轉(zhuǎn)向
二 證實主義的意義標(biāo)準(zhǔn)
三 來自證偽主義的駁難
四 理論的本體論承諾
五 認(rèn)識意義標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)價值
第四章 科學(xué)的劃界
一 規(guī)范性的劃界標(biāo)準(zhǔn)——可證偽性
二 描述性的劃界標(biāo)準(zhǔn)——解決疑難
三 消解劃界標(biāo)準(zhǔn)——多元主義方法論
四 科學(xué)劃界標(biāo)準(zhǔn)的重新辯護(hù)
第五章 科學(xué)說明
一 什么是科學(xué)說明
二 亨佩爾D-N說明模型
三 亨佩爾I-S說明模型
四 亨佩爾兩種說明模型的疑問
五 魯本的科學(xué)說明新觀點
六 蘭頓D-N-P說明模型
七 科學(xué)說明觀分歧的根源
第六章 理論與觀察
一 兩種語言模型
二 觀察的理論負(fù)荷
三 詞匯不能區(qū)分為兩種語言
四 理論的內(nèi)在原理與連接原理
五 兩種陳述區(qū)分的認(rèn)識論意義及其可能性
第七章 確證與歸納
一 確證的古典邏輯方法
二 休謨的歸納悖論
三 亨佩爾的胡認(rèn)悖論
四 古德曼的新歸納之謎
第八章 科學(xué)知識的增長
第九章 科學(xué)知識社會學(xué)的相對主義科學(xué)觀
第十章 科學(xué)實在論與反科學(xué)實在論
參考文獻(xiàn)