修辭研究：走出技巧論

　　全書主體內(nèi)容分上下兩篇：上篇是走了技巧論的修辭話語和修辭理論研究?！丁袄刹排病?“郎財女貌”：社會婚戀心態(tài)話語分析》把修辭技巧意義上的闡釋終點當做新一輪闡釋的起點。以“郎才女貌”為話語原型，修辭化生成的“郎財女貌”，只是技巧層面的表象，從中可以透視社會婚戀心態(tài)的變化軌跡。探討這一變化過程中重新建構(gòu)的修辭話語怎樣以新的“說法”影響人們的“活法”，是本文的寫作重心?！丁斑z傳”的定義：概念認知和修辭認知》分析全國高考語文試題為“遺傳”下定義和答題思路，據(jù)此探討主體認知世界的兩種路徑；概念認知和修辭認知，前者概念化地鎖定對象，后者審美化地展開對象。下篇對文本修辭的個案研究，是走出修辭技巧，進入多元語境的修辭閱讀?！都t高粱：戰(zhàn)爭修辭話語的另類書寫》從四個角度分析這篇小說戰(zhàn)爭修辭話語的“另類”傾向：（一）小說中的非宏大、非高調(diào)敘事，引導了關(guān)于戰(zhàn)爭的另類想像；（二）對強悍生命的修辭書，召喚著民族剛健之魂，并接續(xù)了中國現(xiàn)代文學史上的尚“力”傳統(tǒng)；（三）莫言的時間修辭為他本人所擅長，也被其他文本效仿；（四）作家在戰(zhàn)爭現(xiàn)實之外，重建了一個關(guān)于虞爭的審美現(xiàn)場，同時重建了戰(zhàn)爭辭話語的審美價值尺度。附錄所收一組文章，作為正文的補充，也從不同角度體現(xiàn)修辭研究走出技巧論的理論思考和實踐操作。<

　　譚學純，男，安徽蕪湖人，1953年生，1982年春畢業(yè)于安徽師范大學中文系，1996年晉升教授，2001年增列博士生導師。研究方向主要為修辭學、文藝學、獨著、合著《人與人的對話》，《接受修辭學》、《小說語言美學》、《廣義修辭學》等7種：合作主編《藝術(shù)符號詞典》，發(fā)表學術(shù)論文100多篇。主要文章見于《文學評論》、《文藝研究》、《文藝理論研究》、《社會科學戰(zhàn)線》、《東方叢刊》、《民間文學論壇》等。主要學術(shù)評介見于《人民日報》、《光明日報》、《文藝報》及《中國修辭學通史》等。代表作《接受修辭學》出版以來，語言學界、文藝學界、美學界等不同學科的專家學者均對此書作出肯定評價：中國社科院語言研究所博士生導師劉堅研究員主編《二十世紀的中國語言學》，認為本書“主要成就有三：其一，第一次明確提出了建立漢語接受修辭學的思想，闡明了接受修辭學的意義，其二，初步建構(gòu)了一個漢語接受修辭學的理論體系，其三，從接受角度對許多修辭現(xiàn)象的解析與前此的修辭學著作大相異趣，很有啟發(fā)意義?！保ū本┐髮W出版社1958：570）香港中文學鄭子瑜教授、復旦大學中文系博士生導師宗廷虎教授主編的《中國修辭學通史》認為本書“在中國修辭學發(fā)展史上有開拓新領(lǐng)域之功”（該書第五卷，吉林教育出版社，1998：322）安徽大學中文系博士生導師袁暈教授《二十世紀漢語修辭學》認為：“這是我國第一本從接受者角度論述修辭的著作”、“是以現(xiàn)代修辭學為基點，結(jié)合接受美學、符號美學、審美心理學以及文化學等有關(guān)理論，建構(gòu)的接受修辭學理論體系。”（書海出版社，2000：548）北京大學哲學系博士生導師朱良志教授《修辭與審美》認為：本書“為完整意義上的修辭學補上了不該疏漏的一筆”。“作者十分注意打通美學和修辭學的學科界限，……美學的考察成了接受修辭學學科體系的核心。這一研究，大大拓寬了修辭學的視域?！保ā度嗣袢請蟆?993.11.19）中國人民大學中文系博士生導師金元浦教授《接受反應(yīng)文論》認為：本書“從語言學角度研究文學的修辭接受，從總的研究背景上，契合于西方語言論轉(zhuǎn)向的理論轉(zhuǎn)換的歷史與現(xiàn)實，開拓了新的研究領(lǐng)域?！保ㄉ綎|教育出版社，1998：414）作者曾獲首屆“安徽文學獎”理論獎、安徽省第二屆高校人文社科優(yōu)秀成果二等獎、省政府特殊津貼、全國高等師范院校曾憲梓獎三等獎、全國第五屆“五個一工程”獎。朱玲，1951年生，安微蕪湖人。1982年春畢業(yè)于安微大學中文系，現(xiàn)為福建師范大學文學院教授，碩士生導師。研究領(lǐng)域：修辭學、文藝學。獨著、合著《文學符號的審美文化闡釋》、《接受修辭學》、《廣義修辭學》、《中國語言精粹》、《袁宏道散文選集》等，發(fā)表論文40余篇。