回答——馬丁·海德格爾說(shuō)話了

定　價(jià)：￥22.80

作　者：	（德）貢特·奈斯克（G.Neske），（德）埃米爾·克特琳（E.Kettering）編著；陳春文譯
出版社：	江蘇教育出版社
叢編項(xiàng)：	西方文庫(kù) 思想譯叢第一輯
標(biāo)　簽：	外國(guó)哲學(xué)

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ISBN：	9787534368868	出版時(shí)間：	2005-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	23cm	頁(yè)數(shù)：	251	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為市民的海德格爾微不足道，作為思者的海德格爾曠世罕見(jiàn)。你是公民，盡可不屑海德格爾；你是市民，任由你詬病海德格爾；你是私人，隨你怎么說(shuō)海德格爾；你是思者，不讀海德格爾讀誰(shuí)？讀者有思，能自識(shí)得其中的所思與待思，若無(wú)思，公民、市民、私民、任選吧。思遵循的唯一尺度來(lái)自于有待去思的事情本身。思的最大危險(xiǎn)卻在于，僅就我所看到的東西來(lái)說(shuō)，當(dāng)今的思想家還沒(méi)有哪個(gè)人足夠“偉大”到能夠把思直接地并且在造形中帶到事物面前，并因此走上思的道路?！５赂駹?當(dāng)今世界，人們埋頭于經(jīng)濟(jì)成功和踐行意識(shí)形態(tài)，這是一種世界性的危險(xiǎn)。海德格爾幫助人們認(rèn)識(shí)到，人并不只是施展陰謀詭計(jì)的對(duì)象。海德格爾通過(guò)他的沉思之思，他的頗有名氣的追問(wèn)物的意義與人的存在的追-思性，使他成功地發(fā)現(xiàn)，過(guò)去以及現(xiàn)在的人何種尺度上辨清了歷史既成和當(dāng)下實(shí)踐（的所指）。——理夏德·維塞爾 [看更多]

作者簡(jiǎn)介

　　海德格爾是20世紀(jì)最具影響的哲學(xué)家，也是存在主義哲學(xué)最重要的代表人物，1927年出版《存在與時(shí)間》，奠定了其在現(xiàn)代哲學(xué)界的地位，1933年因介入納粹政治而受到批評(píng)，更因其戰(zhàn)后拒絕檢討納粹問(wèn)題而激起公憤。其哲學(xué)影響了數(shù)代人，培養(yǎng)了阿倫特、馬爾庫(kù)塞、約納斯和勒維特等著名哲學(xué)家。譯者：陳春文，男，1961年出生，山東省平原縣人，現(xiàn)任蘭州大學(xué)哲學(xué)院教授。1989-1994年分別游學(xué)于德國(guó)弗賴堡大學(xué)、特里爾大學(xué)的斯圖加特大學(xué)。著有《棲居在思想的密林中——哲學(xué)尋思錄》（1999），譯有《哲學(xué)生涯》（2003），另有哲學(xué)論文20余篇；信賴哲學(xué)的希臘性，樂(lè)見(jiàn)在求證與沉思中運(yùn)思的哲學(xué)；介于有神無(wú)神之間。

圖書(shū)目錄

前言
一電視訪談
  引言
  理夏德·維塞爾對(duì)海德格爾的采訪
  回味無(wú)窮的感念
二《明鏡》訪談
  《明鏡》雜志對(duì)馬丁·海德格爾的采訪
  回想《明鏡》采訪
三文獻(xiàn)
  海德格爾與政治
      ——討論的演變過(guò)程
四聲明
  路與地歧路——為維克托·法里亞斯對(duì)海德格爾的批評(píng)所作
  淺薄與無(wú)知——評(píng)維克托·法里亞斯的著作
  海德格爾的沉默
  吃驚與失望
五回憶
  與海德格爾的最后一次見(jiàn)面
  思之力
  任校長(zhǎng)時(shí)期的海德格爾
  馬丁·海德格爾——一個(gè)哲學(xué)家與政治
  海德格爾的堅(jiān)毅與果敢
六敬意
  馬丁·海德格爾80歲了
  在法國(guó)
  柏林藝術(shù)界所致的悼詞
  1988年8月18日致貢特·奈斯克的信
七、見(jiàn)證
  1933年9月23日致馬丁·海德格爾的信
  論藝術(shù)作品的起源——關(guān)于馬丁·海德格爾1936年1月20日發(fā)表在《新蘇黎世報(bào)》上的一篇報(bào)告
  再談海德格爾——1936年1月23日致《新蘇黎世報(bào)》
  1949年6月5日致格爾德·特倫巴赫的信
  為1974年11月在貝魯特舉行的海德格爾學(xué)術(shù)討論會(huì)而寫(xiě)的祝詞
獻(xiàn)詞
編著者之——貢特·奈斯克所寫(xiě)的后記
譯后記