兩極理性：德國(guó)人的哲學(xué)智慧

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	曹興，姜麗萍著
出版社：	民族出版社
叢編項(xiàng)：	民族精神與哲學(xué)智慧文庫(kù)
標(biāo)　簽：	哲學(xué)

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ISBN：	9787105062744	出版時(shí)間：	2005-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	287	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)的著者在闡釋德國(guó)民族為人類(lèi)做出獨(dú)特貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，分析了德國(guó)哲學(xué)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的特殊軌跡。德國(guó)為人類(lèi)貢獻(xiàn)的思想家很多，思想水平很高，康德、謝林、費(fèi)希特、黑格爾、費(fèi)爾巴哈、叔本華、尼采、卡爾·馬克思、恩格斯等，幾乎每位思想家，聽(tīng)起來(lái)都那么如雷貫耳，形成著名的“德國(guó)思想大師家園”的現(xiàn)象，這已成為世人皆知的事實(shí)。為什么會(huì)有這種奇妙的現(xiàn)象呢？本書(shū)從一個(gè)全新的視角揭開(kāi)了其中的奧秘：德國(guó)思想家英雄輩出的年代，正好處在西方哲學(xué)面臨如何解決經(jīng)驗(yàn)論和唯理論的論爭(zhēng)留下的苦惱問(wèn)題和根本困惑最突出的時(shí)候。這是一個(gè)需要解決時(shí)代難題、營(yíng)造思想巨人的時(shí)代。德國(guó)人欣然接受了這個(gè)艱巨的朝代使命，從而不僅為德國(guó)，并且為人類(lèi)營(yíng)造了一流的思想大師。所以出現(xiàn)了劃時(shí)代諸如康德、黑格爾那樣超一流的思想大師。繼黑格爾、馬克思等理性主義哲學(xué)家之后，德國(guó)又誕生了非理性哲學(xué)大師叔本華、尼采、海德格爾?？芍^，德國(guó)人為人類(lèi)貢獻(xiàn)出了兩種登峰造極的哲學(xué)智慧，發(fā)展到黑格爾那時(shí)理性哲學(xué)達(dá)到了一個(gè)（相對(duì)）頂峰，發(fā)展到海德格爾那時(shí)超理性哲學(xué)達(dá)到了一個(gè)（相對(duì)）頂峰。由于哲學(xué)是薄暮中起飛的智慧貓頭鷹，哲學(xué)智慧在于“從后反思”，不在于“未卜先知”，而德國(guó)古典哲學(xué)正處于“從后反思”的極好位置，于是誕生了“從后反思”的偉大智慧。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《兩極理性：德國(guó)人的哲學(xué)智慧》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一編智慧的綜合與批判和智慧
一、思辨哲學(xué)智慧的興起
1.智慧分裂苦惱困境的解脫
2.深刻的哲學(xué)變革
3.德國(guó)哲學(xué)革命的歷史背景
二、批判的智慧與智慧的批判
1.自然哲學(xué)的批判
2.哲學(xué)的批判
3.對(duì)先驗(yàn)的反思
三、先天綜合判斷
1.先天分析判斷
2.后天綜合判斷
3.先天綜合判斷可以成為可能
四、自在之物與現(xiàn)象
1.自在之物與現(xiàn)象
2.主客體統(tǒng)一問(wèn)題的提出
第二章真善美的智慧體系
一、“人能夠認(rèn)識(shí)什么？”
1.感性的時(shí)空直觀形式
2.“知性為自然立法”
3.理性導(dǎo)致的二律背反
二、“人應(yīng)該怎樣做”
1.真與善的得失互補(bǔ)
2.道德善本身
三、“人追求的理想是什么？”
1.反思判斷力：美的統(tǒng)一
2.判斷力的先驗(yàn)原理：自然合目的性
3.審判判斷力
4.美的理想：依存美
第三章宇宙“自我”與“絕對(duì)同一”的智慧
一、人與世界之間的橋梁與鴻溝
二、探求智慧的謎底：自我
三、絕對(duì)同一的智慧
四、捕捉宇宙絕對(duì)同事的謎底
第四章思辨智慧的頂峰
一、思辨智慧的綜合揚(yáng)棄
二、思辨智慧的基本命題與基本的方法
三、思辨方法的有序進(jìn)程
第五章透明性：黑格爾辯證法的靈魂
第六章思辨哲學(xué)的解體
第七章意志生命的領(lǐng)悟
第八章生命哲理的領(lǐng)悟
第九章現(xiàn)象學(xué)的智慧
第十章 “人的存在”的領(lǐng)悟
第十一章社會(huì)批判的理論
本書(shū)主要參考文獻(xiàn)
本書(shū)后記：德國(guó)人的哲學(xué)智慧理應(yīng)包括馬克思，但
文庫(kù)后記：探尋哲學(xué)智慧的艱辛與曲折