“鐵齒銅牙”司馬南

　　《反偽“三劍客”傳奇》是一套叢書(shū)，共三本，分別是《兩棲學(xué)者：何祚庥》，《科海求真：郭正誼》，《鐵齒銅牙：司馬南》，由河北人民出版社出版。剛收到由該書(shū)執(zhí)行主編祝永華女士送我的這套書(shū)時(shí)，僅看封面便不禁眼睛一亮：好一個(gè)“三劍客”！把這三位傳奇人物一并作傳，謂之“反偽‘三劍客’傳奇”，不僅新穎、響亮，也是貼切之至。待讀罷書(shū)中內(nèi)容，更是感慨良多，因?yàn)樵搮矔?shū)不僅是三位“劍客”個(gè)人的傳奇故事，還幾乎就是近二十幾年來(lái)中華大地上科學(xué)思想與科學(xué)精神同偽科學(xué)及各類迷信的一部斗爭(zhēng)史。從上個(gè)世紀(jì)七十年代末以來(lái)，隨著我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的蓬勃發(fā)展，古老的中華大地?zé)òl(fā)出前所未有的生機(jī)和活力，物質(zhì)文明在不斷進(jìn)步，社會(huì)財(cái)富成倍增加，人們的思想觀念也變得更加開(kāi)放和更加多元。而與此同時(shí)，正如阻淤已久的河流一旦奔涌必是泥沙俱下，魚(yú)龍混雜，一些光怪陸離的社會(huì)怪現(xiàn)象也開(kāi)始滋生，惑人心智，詐取錢(qián)財(cái)，甚至殘人身體奪人性命。這就是對(duì)所謂“特異功能”的迷信和一系列偽科學(xué)事件。前者包括對(duì)“耳朵識(shí)字”、“神眼透視”和所謂的意念移物等能力的迷信，后者則包括以科學(xué)名義行詐騙之實(shí)的“水變油事件”、“沈昌信息茶”、“邱氏鼠藥案”等等。那些年里，只見(jiàn)一個(gè)又一個(gè)“大氣功師”（實(shí)際是偽氣功師）相繼“出山”，那些所謂的特異功能表演和帶功報(bào)告會(huì)弄得人們神魂顛倒，傻哭傻笑且手舞足蹈；一個(gè)又一個(gè)偽科學(xué)騙子們被媒體捧為明星，其騙術(shù)吹噓成“人體最新科學(xué)”或“中國(guó)第五大發(fā)明”，他們還幾乎無(wú)一例外地“惡人先告狀”，愣是把堅(jiān)持真理提醒公眾不要上當(dāng)?shù)目茖W(xué)家告上法庭，可謂甚囂塵上。至于這些反科學(xué)逆流中的一支終于不斷坐大而演變成反人類的“發(fā)愣功”邪教，給我國(guó)來(lái)之不易的穩(wěn)定局面和人民生命財(cái)產(chǎn)造成慘痛損失，就更是有目共睹，令人扼腕嘆惜。然而滄海橫流，方顯出英雄本色。回過(guò)頭來(lái)看，也正是這段泥沙俱下魚(yú)龍混雜的時(shí)日，正是“大氣功師”和偽科學(xué)人士施法作蠱的這段歷史，讓只要還稍稍讀書(shū)看報(bào)的人（當(dāng)然，也包括留心電視新聞）都記住了這樣三個(gè)響亮的名字：何祚庥，郭正誼，司馬南。其中何祚庥名氣最大，倒不只是因?yàn)樗袊?guó)科學(xué)院院士的身份，而是由于“發(fā)愣功”邪教是為了他的一篇《我不贊成青少年練氣功》的千字文而開(kāi)始圍攻天津師范大學(xué)，繼而又發(fā)展成到北京圍攻中南海的惡性事件的。他在邱滿囤狀告五位科學(xué)家侵犯其名譽(yù)權(quán)一案中科學(xué)家竟一審敗訴時(shí)拍案而起，在全國(guó)政協(xié)委員會(huì)上仗義執(zhí)言，終于為科學(xué)家討回公道也為法律挽回尊嚴(yán)，更讓人充滿敬意。司馬南則因自己早先曾癡迷過(guò)“神功”后又幡然醒悟，深知其種種騙術(shù)內(nèi)幕且本身就身懷“絕技”，成了靠偽氣功詐錢(qián)害人的騙子們的克星。他挑戰(zhàn)柯云路，勇斗胡萬(wàn)林，在沈昌狀告《工人日?qǐng)?bào)》案中擔(dān)任被告方辯護(hù)，卻將沈昌的騙術(shù)向天下人提起公訴，都顯示出了過(guò)人的智慧和膽識(shí)。與何祚庥司馬南二人相比，郭正誼似乎名聲稍遜，“出鏡率”遠(yuǎn)沒(méi)有那么高，然而這位本科畢業(yè)于清華碩士就讀于北大的化學(xué)家，中國(guó)科普研究所研究員，是最早看到改革開(kāi)放形勢(shì)下沉渣泛起的迷信和偽科學(xué)的危害的學(xué)者之一，他在上個(gè)世紀(jì)八十年代初就對(duì)重又風(fēng)行于廣大農(nóng)村的巫師騙術(shù)予以揭露批判，其作為技術(shù)指導(dǎo)拍攝的《巫師的騙術(shù)》獲１９８５年優(yōu)秀科教片政府獎(jiǎng)；九十年代初“水變油”“發(fā)明”被媒體熱炒，轟動(dòng)中外，他始終表示強(qiáng)烈懷疑并細(xì)心搜集王洪成作偽的有關(guān)證據(jù)，與何祚庥一起多次上書(shū)建言，對(duì)最終揭穿這一偽科學(xué)騙局起到重要作用。并且正是由他最早發(fā)現(xiàn)司馬南這個(gè)深諳偽氣功騙術(shù)的人才、為其安排有關(guān)表演：先表演“神功”把記者們驚得目瞪口呆，因“眼見(jiàn)為實(shí)”而相信確有“特異功能”，繼而又自揭其秘：從而收到了強(qiáng)烈的宣傳效果的。該套叢書(shū)緊緊圍繞這三位傳主勇敢堅(jiān)定地與偽科學(xué)作斗爭(zhēng)的特點(diǎn)，將他們與偽科學(xué)騙子和“特異功能”大師斗智斗勇的故事一一道來(lái)，就像引領(lǐng)讀者走進(jìn)環(huán)境神秘氣氛恐怖的密林幽徑，由“大師”們煽起的陣陣陰風(fēng)加上愚眾的鼓噪讓人脊背發(fā)冷，然而“三劍客”卻毫無(wú)畏懼義無(wú)返顧，深入敵陣，重劍出擊，斬妖伏魔，撥亂反正。他們的膽識(shí)和勇氣為普通百姓熟知，也受到科學(xué)界同行的贊譽(yù)，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中曾三次在不同的場(chǎng)合向在座的科學(xué)家說(shuō)：“何祚庥先生做了一件非常有意義的事情，比研究高能物理重要的得多。高能物理只是涉及物理學(xué)研究某局部領(lǐng)域，而反偽科學(xué)涉及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，關(guān)系到民族素質(zhì)的問(wèn)題。”也正如該書(shū)編者感嘆：“中國(guó)多一些這樣的勇士，中國(guó)的社會(huì)機(jī)體就多一份健康的成分?！睍?shū)中還對(duì)“三劍客”的礪劍之路作了詳盡介紹，勾畫(huà)出他們少年立志、勤奮學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、不畏艱苦、追求真理的成長(zhǎng)經(jīng)歷，并且展現(xiàn)了他們豐富而多采的內(nèi)心世界，這個(gè)世界不僅具有“劍客”的勇敢與豪情，也充滿了似水柔情，充滿了愛(ài)心?！皠汀眰冇械牟粌H是對(duì)偽科學(xué)的斗爭(zhēng)利劍，而且更多的是對(duì)人們的關(guān)愛(ài)、對(duì)科學(xué)的維護(hù)和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。他們或因天性，或因家庭環(huán)境和早年經(jīng)歷，似乎都從小就具有一種不信邪、不盲從、獨(dú)立自主的個(gè)性，一種不屈不撓、勇于克服困難的意志品質(zhì)，一種敢于批判、敢于質(zhì)疑的精神。他們主張識(shí)別偽科學(xué)的原則就是“科學(xué)問(wèn)題上只認(rèn)事實(shí)不認(rèn)權(quán)威”；要學(xué)會(huì)知識(shí)，掌握知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)，更要學(xué)會(huì)檢驗(yàn)知識(shí)。要具有“懷疑”精神，動(dòng)腦動(dòng)手，運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法，比如分析、實(shí)驗(yàn)、邏輯推理等對(duì)事實(shí)進(jìn)行檢驗(yàn)、鑒別和判斷，揭示真相，這樣偽科學(xué)就沒(méi)有立足之地了。正如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中商品的假冒偽劣會(huì)屢打?qū)椰F(xiàn)一樣，科學(xué)與偽科學(xué)及迷信的斗爭(zhēng)也將是長(zhǎng)期而艱巨的?？倳?huì)有人試圖不勞而獲?？倳?huì)有人喜歡少勞多得?？倳?huì)有人不識(shí)自己卻虔求神靈?？倳?huì)有人不明今世就妄想來(lái)生。這就給各種偽科學(xué)販賣(mài)者和自稱有神功異能的大小騙子以可乘之機(jī)，這就使得偽科學(xué)和各種迷信思想的逆流隨時(shí)會(huì)卷土重來(lái)。如果我們有更多像何祚庥、郭正誼、司馬南這樣的“劍客”，如果有越來(lái)越多的知識(shí)分子意識(shí)到偽科學(xué)和迷信思想現(xiàn)實(shí)的與潛在的危害，勇敢地站出來(lái)宣傳科學(xué)思想，踐行科學(xué)精神，捍衛(wèi)科學(xué)尊嚴(yán)，就將大大有助于全民族科學(xué)素質(zhì)的提高，就可使那些精神領(lǐng)域的假冒偽劣產(chǎn)品只要露頭就遭嚴(yán)打，決不容它們欺世盜名，貽害公眾。

暫缺《“鐵齒銅牙”司馬南》作者簡(jiǎn)介