法律社會(huì)學(xué)：學(xué)科辨析與理論源流

上篇：學(xué)科辯析
第一章 什么是法律社會(huì)學(xué)
1、法律社會(huì)學(xué)概念
2、法律社會(huì)學(xué)同一般社會(huì)學(xué)的區(qū)別
3、法律社會(huì)學(xué)同教條法學(xué)的區(qū)別
4、法律社會(huì)學(xué)同法理學(xué)（法哲學(xué)）的關(guān)系
5、法律社會(huì)學(xué)同法史學(xué)、比較法學(xué)的關(guān)系
第二章 法律社會(huì)學(xué)與其他社會(huì)學(xué)科關(guān)系
1、法律社會(huì)學(xué)與政治社會(huì)學(xué)
2、法律社會(huì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
3、法律社會(huì)學(xué)與宗教社會(huì)學(xué)
4、法律社會(huì)學(xué)與人口學(xué)
5、法律社會(huì)學(xué)與語(yǔ)言學(xué)
第三章 法律社會(huì)學(xué)的分類和分科
1、法律社會(huì)學(xué)的分類
2、法律社會(huì)學(xué)的分科
第四章 法律社會(huì)學(xué)的分支
1、法律人類學(xué)文化學(xué)
2、法律人類學(xué)
3、法律心理學(xué)
下篇：理論源流
第五章 遠(yuǎn)古時(shí)期的先驅(qū)
1、古希臘：人是政治動(dòng)物
2、古羅馬：法律是最高理性
3、古東方：明禮義 起法正 重刑罰 天下治 合于善
第六章 中古時(shí)期的先驅(qū)
1、馬基雅弗利：勒住野馬的嚼口
2、莫爾：縱民為盜 又去辦案
康帕內(nèi)拉：貪婪為惡習(xí)之源
3、封建的中國(guó)：治之為教 明之為刑
第七章 17世紀(jì)自然法說(shuō)中的社會(huì)學(xué)思想
1、霍布斯：一切人對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)
2、格勞秀斯：上帝不能改變二加二為四
斯賓諾莎：兩利相權(quán)取其大 兩害相權(quán)取其輕
3、洛克：法治和分權(quán)是自由的保障
第八章 18世紀(jì)自然法說(shuō)中的社會(huì)學(xué)思想
1、孟德斯鳩：法是被發(fā)現(xiàn)的 不是創(chuàng)造的
2、維柯：宗教、婚姻、埋葬是人類制度的基礎(chǔ)
3、伏爾泰：同情與正義是社會(huì)基礎(chǔ)
4、狄德羅：沒(méi)有法律 人類就沒(méi)有幸福
5、盧梭：私有制是人類不平等的根源
6、自然法理論與法律社會(huì)學(xué)
第九章 19世紀(jì)法典編篡運(yùn)動(dòng)與社會(huì)學(xué)創(chuàng)始
1、法典編纂運(yùn)動(dòng)：法是寫下來(lái)的理性
2、孔德：秩序是進(jìn)步的條件 進(jìn)步是秩序的目標(biāo)
3、斯賓塞：人人同等自由
4、馬克思 恩格斯：法為人和人的全面發(fā)展而存在
第十章 20世紀(jì)法律社會(huì)學(xué)創(chuàng)始與發(fā)展
1、埃利希：活法是人類法律秩序的基礎(chǔ)
康特洛維奇：消除法官的機(jī)械性
2、杜爾克姆：從壓制型法到協(xié)作型法
3、韋伯：國(guó)家法律與超國(guó)家法律
4、龐德：我們都需要地球 地球只有一個(gè)
5、現(xiàn)狀與趨勢(shì)
6、法律社會(huì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展
參考文獻(xiàn)