立憲的技藝

定　價：￥30.00

作　者：	秋風著
出版社：	北京大學出版社
叢編項：	政治與法律思想論叢
標　簽：	憲法

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ISBN：	9787301083819	出版時間：	2005-01-01	包裝：	膠版紙
開本：	23cm	頁數(shù)：	355	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《立憲的技藝》作者具有獨特的知識譜系，以哈耶克思想為中心，上溯奧地利學派經(jīng)濟學，旁及蘇格蘭啟蒙運動和普通法傳統(tǒng)，并致力于發(fā)掘中國古典的自由主義思想與制度資源，試圖融合中西思想和制度，探究一個具有廣泛解釋力的憲政主義體系?！读椀募妓嚒肥珍浟俗髡呓晁鶎懹嘘P法律、憲政研究的論文。第一部分以普通法和共和時期的羅馬法為原型，提出了自發(fā)地發(fā)現(xiàn)法律的程序的概念，并由此論證了一個基于統(tǒng)治權與法律權二分的政體分析框架，同時也提出了在當代語境下，以何種法律程序發(fā)現(xiàn)中國人的法律的問題。第二部分以法國大革命和歐盟立憲為前鑒，指出立憲是一項單純的政治事業(yè)，而非整全的社會、文化事業(yè)，因而，試圖將民眾扳依某種特定的宗教信仰作為建立自由憲政的基礎，必將導致立憲的失敗。第三部分則嘗試以自由憲政的基本概念框架，對中國古典的若干觀念和制度進行重新解讀。三個部分論述中不乏創(chuàng)見，對于中國語境下憲政科學理論研究，具有較高參考價值。

作者簡介

　　姚中秋，畢業(yè)于中國人民大學歷史系，長期從事財經(jīng)、政治和法律評論寫作。已出版財經(jīng)評論集《為什么是市場》及翻譯作品《哈耶克傳》、《法國大革命講稿》、《法律與自由》等多種。目前主要研究普通法傳統(tǒng)、蘇格蘭道德哲學、奧地利學派經(jīng)濟學和古典中國的自由思想與制度。相關圖書休謨的政治哲學中國現(xiàn)代思想脈絡中的自由主義表達自由：美國憲法第一修正案研究哈耶克自由理論研究法律的平等保護：美國憲法第十四修正案第一款研究論相互承認的法權：《精神現(xiàn)象學》研究兩篇政體初論立憲的意涵：歐洲憲法研究政治世界探微憲政新論（第二版）表達自由——美國憲法第一修正案研究論相互承認的法權：>研究兩篇

圖書目錄

第一部分自發(fā)地發(fā)現(xiàn)法律的程序
試論自發(fā)地發(fā)現(xiàn)法律的程序與兩權分立的政體框架
法律的自發(fā)生成機制
自發(fā)地發(fā)現(xiàn)法律的程序
理性這治，而非權力之治
普通法憲政主義
余論
司法至上與自發(fā)秩序的法律體系——評《法律秩序與自由正義——哈耶克的法律與

憲政思想》
司法與統(tǒng)治
薩維民、門格爾論自發(fā)秩序的法律觀
司法約束統(tǒng)治
教會法與法律實證主義間的張力——讀《教會法研究》
理性制造迷信
在法律之上
立法的壟斷對自發(fā)的法律秩序
通過市場學習規(guī)則
問題的提出
規(guī)則與傳統(tǒng)
個體本位的傳統(tǒng)
市場的力量
開放狀態(tài)與演進方向
SARS危情后的社會重建
知識問題與社會自治
自治缺失的災難
宗教的社會功能
專業(yè)團體的功能不足
憲政建設與社會重建
結(jié)語
第二部分立憲的技藝
立憲失敗的個案：阿克頓論法國大革命
需要重寫的歷史
全盤革命的狂妄
政治激進化的惡性循環(huán)
摧毀宗教的悲劇與鬧劇
政體設計原理的謬誤
柏克、阿克頓論法國大革命時期的宗教問題
法國啟蒙哲學對于宗教的仇視
革命政府的宗教政策及其惡果
理性宗教的鬧劇
理性與宗教：英國人的立場
教會與憲政
理性的謙卑
……
第三部分古典的憲政主義解讀
后記