民族研究文選（二）

序言
民族都是在多元一體格局中形成和發(fā)展的
——兼論有關(guān)民族融合的一些問題
中華民族多元一體格局賴以形成的基本條件
關(guān)于如何正確理解炎黃子孫的探索
新疆歷史沿革
一個(gè)重大問題：正確闡明歷史研究中的民族關(guān)系
關(guān)于《五千年還是一萬年》的一些疑問
《維吾爾人》的作者偽造歷史，鼓吹分裂主義思想的實(shí)質(zhì)
新疆各族人民對(duì)祖國歷史的偉大貢獻(xiàn)
——《新疆歷史人物》序言
西北各族人民對(duì)締造祖國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的偉大貢獻(xiàn)
西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)與西北史研究
略論我國歷史上的民族關(guān)系
關(guān)于我國民族特點(diǎn)的一些思考
少數(shù)民族需要現(xiàn)代化，現(xiàn)代化需要少數(shù)民族
民族學(xué)研究要為加速發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化服務(wù)
堅(jiān)持馬克思主義，弘揚(yáng)我國民族研究的優(yōu)良傳統(tǒng)
略論司馬遷的民族觀
一顆赤誠的中國心
——紀(jì)念包爾漢同志誕辰一百周年
最是難忘出陽關(guān)
《闊端與薩班涼州會(huì)談》的讀后隨想
喜讀《河西開發(fā)史研究》書感
建立和發(fā)展有中國特色的民族學(xué)是時(shí)代的需要
——為《民族學(xué)與西北民族社會(huì)》所寫的代序言
《新疆宗教》序言
《吐魯番的古代文明》序言
《中國古代少數(shù)民族與絲綢之路》序
《貫云石作品輯注》序
《明清西北社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》序
《中國西北社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》序
谷苞先生訪談錄
我與少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)調(diào)查
新疆社會(huì)歷史調(diào)查的一些情況、體會(huì)和教訓(xùn)
依鄯和卓
——庫車地區(qū)一個(gè)依禪教派主教的罪惡史
阿克蘇縣第一區(qū)第五鄉(xiāng)調(diào)查
前進(jìn)社建社后兩年來在社會(huì)生活各方面出現(xiàn)的變化與問題
阿克蘇縣孔乃斯坦村土尕伯克的封建莊園
阿克蘇縣的惡霸地主烏斯?jié)M伯克