生物科學(xué)的哲學(xué)

定　價(jià)：￥12.50

作　者：	桂起權(quán)等著
出版社：	四川教育出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	生物學(xué)

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ISBN：	9787540838225	出版時(shí)間：	2003-01-01	包裝：	出版日期：2004-3-1
開本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	251頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《生物科學(xué)的哲學(xué)》之所以命名為“生物科學(xué)的哲學(xué)”，是為了強(qiáng)調(diào)它的科學(xué)哲學(xué)性質(zhì)。自然哲學(xué)與科學(xué)哲學(xué)盡管密切相聯(lián)系但又有所區(qū)別，自然哲學(xué)所反思的是自然界的客觀性質(zhì)，而科學(xué)哲學(xué)則是直接面對(duì)科學(xué)理論的，并以此為中介折射自然的性質(zhì)?！渡锟茖W(xué)的哲學(xué)》對(duì)生物學(xué)中的偶然性與必然性及其與之相關(guān)的決定論與非決定論、本質(zhì)主義與反本質(zhì)主義等關(guān)系問題進(jìn)行了較深入的研究。作者的基本立場(chǎng)是，不僅反對(duì)嚴(yán)格決定論，而且也反對(duì)完全偶然論，主張非完全決定論，即認(rèn)為生物界是由因果與機(jī)遇聯(lián)合支配的，即使機(jī)遇也是有規(guī)則的。同時(shí)，作者指出了進(jìn)化生物學(xué)在定律、科學(xué)說明和預(yù)言等方面的特異性，從而揭示了傳統(tǒng)的科學(xué)哲學(xué)的局限性。

作者簡(jiǎn)介

　　桂起權(quán)，男，1940年生于浙江寧波。武漢大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。主要從事科技哲學(xué)和邏輯學(xué)研究。主要著作有：《當(dāng)代數(shù)學(xué)哲學(xué)與邏輯哲學(xué)入門》（1991年）、《科學(xué)思想的源流》（1994年）、《機(jī)遇與冒險(xiǎn)的邏輯》（1995年）、《次協(xié)調(diào)邏輯與人工智能》（2002年）；譯作有：《機(jī)器人與人類心智》（1993年）、《科學(xué)哲學(xué)》（1995年）。另有論文約50篇。傅靜，女，34歲，河南南陽(yáng)人。哲學(xué)博士，河南師范大學(xué)政治管理學(xué)院哲學(xué)教研室副教授。主要研究方向?yàn)榭萍紓惱韺W(xué)和生物學(xué)哲學(xué)。1998年以來，先后發(fā)表學(xué)術(shù)論文20篇，出版學(xué)術(shù)專著《科技倫理學(xué)》1部，承擔(dān)和參加國(guó)家、?。ú浚┘?jí)科研課題4項(xiàng)。任曉明，男，1953年生于四川瀘州。南開大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、中山大學(xué)邏輯與認(rèn)知研究所兼職研究員。金岳霖學(xué)術(shù)獎(jiǎng)獲得者。主要從事科技哲學(xué)和邏輯學(xué)研究。主要著作和譯著有：《當(dāng)代歸納邏輯探賾》（1993年）、《我們關(guān)于外在世界的知識(shí)》（1993年）、《機(jī)遇與冒險(xiǎn)的邏輯》（1995年）、《進(jìn)化認(rèn)識(shí)論與進(jìn)化邏輯》（1998年）。另有論文約30篇。

圖書目錄

前言
導(dǎo)論
一、D．赫爾：西方生物學(xué)哲學(xué)的奠基者
二、互補(bǔ)性策略——整合生物學(xué)研究綱領(lǐng)最好的啟發(fā)式程序
第一章生物學(xué)哲學(xué)中的綱領(lǐng)方法論
第一節(jié) 孟德爾研究綱領(lǐng)的硬核
第二節(jié) 綱領(lǐng)方法論的通用原理并未失效
第三節(jié) 基因：從思辨工具到物質(zhì)實(shí)在
一、工具主義與實(shí)在論之爭(zhēng)
二、薩頓的對(duì)應(yīng)性假設(shè)
三、摩爾根：從綱領(lǐng)的懷疑者到辯護(hù)士
第四節(jié) 摩爾根學(xué)派：科學(xué)共同體
第二章達(dá)爾文革命
第一節(jié) 達(dá)爾文綱領(lǐng)的產(chǎn)生、發(fā)展及其反常
一、進(jìn)化思想的源流
二、達(dá)爾文綱領(lǐng)的產(chǎn)生和發(fā)展
三、達(dá)爾文范式的革命性質(zhì)
四、達(dá)爾文與拉馬克：兩種不同的傳統(tǒng)、范式或綱領(lǐng)
五、達(dá)爾文綱領(lǐng)面臨的反常問題
六、啟發(fā)法：用互補(bǔ)性策略整合進(jìn)化論中的互斥綱領(lǐng)
第二節(jié) 達(dá)爾文主義中的幾個(gè)主要哲學(xué)問題
一、自然選擇與“同語(yǔ)反復(fù)”
二、進(jìn)化論的統(tǒng)計(jì)學(xué)性質(zhì)及其來源
三、進(jìn)化生物學(xué)中偶然性與必然性以及決定論與非決定論問題
第三章還原論與生物學(xué)中的理論還原
第一節(jié) 還原論及其哲學(xué)基礎(chǔ)
第二節(jié) 生物學(xué)中的反還原論思潮
一、活力論者對(duì)機(jī)械還原論的批駁
二、分支論者反駁還原論的觀點(diǎn)以確立生物學(xué)的自主性
第三節(jié) 赫爾關(guān)于還原論的觀點(diǎn)
第四節(jié) 赫爾對(duì)生物學(xué)中經(jīng)典遺傳學(xué)向分子遺傳學(xué)的還原的修
正、批評(píng)和發(fā)展
一、對(duì)內(nèi)格爾的理論還原及其相關(guān)思想的考察
二、謝夫納的還原模型
三、赫爾對(duì)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的理論還原模型的剖析和批判
四、簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)
第四章生物學(xué)定律
第一節(jié) 有無生物學(xué)定律
第二節(jié) 赫爾為生物學(xué)定律所提供的辯護(hù)
第三節(jié) 生物學(xué)定律的特點(diǎn)
一、生物學(xué)中的定律：定性形式多于定量
二、生物學(xué)中的定律：具有歷史性的特點(diǎn)
三、生物學(xué)定律的過程性特點(diǎn)
四、生物學(xué)中的定律是相互關(guān)聯(lián)的網(wǎng)狀定律
第四節(jié) 生物學(xué)定律和預(yù)言
第五章目的論問題
第一節(jié) 目的論思想的淵源和復(fù)興
一、亞氏的內(nèi)在目的論與“程序目的性”
二、神學(xué)目的論的反面啟示
三、機(jī)械論對(duì)活力論的批判
四、強(qiáng)調(diào)負(fù)反饋的新目的論
第二節(jié) 赫爾對(duì)目的論思想的控制論解釋
一、目的論系統(tǒng)的兩種物理模型及內(nèi)穩(wěn)態(tài)流
二、用控制論看自然選擇
三、目的論系統(tǒng)的四大特征：功能、結(jié)構(gòu)、歷史、程序
第三節(jié) 目的論說明與陳述和覆蓋律模型的互補(bǔ)共存
第四節(jié) 超循環(huán)論對(duì)自然選擇的新解釋
第六章物種的本體論地位及物種概念中的本質(zhì)主義與反本質(zhì)主義
第一節(jié) 物種概念的歷史與現(xiàn)狀
一、模式物種（TypologicaI）概念
二、唯名論（Nominalism）的物種概念
三、生物學(xué)物種概念
四、進(jìn)化論的物種概念
第二節(jié) 赫爾的“物種作為個(gè)體”的命題
一、“物種作為個(gè)體”命題的內(nèi)容及意義
二、“物種作為個(gè)體”命題存在的問題
三、對(duì)“物種作為個(gè)體”的修正
第三節(jié) 生物學(xué)的物種概念的適用度和物種概念中的多元主義
第七章關(guān)于人工生命的哲學(xué)思考
第一節(jié) 從人工生命視角看生命的本質(zhì)
第二節(jié) 創(chuàng)建人工生命形式的嘗試
第三節(jié) 人工生命與人工智能
第四節(jié) 與生物學(xué)相關(guān)的人工生命
第五節(jié) 對(duì)人工生命的哲學(xué)反思
結(jié)束語(yǔ)——要在科學(xué)哲學(xué)傳統(tǒng)的繼承與革新之間保持“必要的張力”
主要參考書目