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中國(guó)近/現(xiàn)/當(dāng)代散文隨筆
永遠(yuǎn)的風(fēng)花雪月 永遠(yuǎn)的附庸風(fēng)雅
永遠(yuǎn)的風(fēng)花雪月 永遠(yuǎn)的附庸風(fēng)雅
定 價(jià):
¥15.00
作 者:
張遠(yuǎn)山著
出版社:
生活·讀書·新知三聯(lián)書店上海分店
叢編項(xiàng):
叩門者文叢
標(biāo) 簽:
隨筆
購(gòu)買這本書可以去
當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (¥11.90)
ISBN:
9787542612823
出版時(shí)間:
1999-01-01
包裝:
平裝
開本:
21cm
頁(yè)數(shù):
301頁(yè)
字?jǐn)?shù):
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是作者的思想隨筆。這是中國(guó)文化史上第一部為人類正常的文化欲望辯護(hù)的文集。在作者看來,人類天生迷醉風(fēng)花雪月,人類天生喜歡附庸風(fēng)雅,正如人類天生追求幸福生活。革命家因?yàn)樵骱拶F族的風(fēng)花雪月而反對(duì)平民迷戀附庸風(fēng)雅,哲學(xué)家因?yàn)樵骱奁矫竦母接癸L(fēng)雅而反對(duì)貴族吟詠風(fēng)花雪月。風(fēng)花雪月在革命家眼里是高雅的麻木,附庸風(fēng)雅在哲學(xué)家眼里是粗鄙的麻木。永遠(yuǎn)的風(fēng)花雪月,永遠(yuǎn)的附庸風(fēng)雅,永遠(yuǎn)受到革命家和哲學(xué)家的雙重夾擊,永遠(yuǎn)處在高雅與粗鄙之間。
作者簡(jiǎn)介
張遠(yuǎn)山,1963年生于上海,祖籍紹興。1984年畢業(yè)于華東師大。1995年離職成為自由作家。已著述300萬(wàn)字,發(fā)表100萬(wàn)字。主要作品:一、《寓言的密碼》(先秦諸子寓言解讀集,岳麓書社1999年4月版);二、《人文動(dòng)物園》(動(dòng)物寓言集,上海文化出版社1999年7月版);三、《人類素描》(人文寓言集,上海文化出版社1999年7月版);四、《永遠(yuǎn)的風(fēng)花雪月永遠(yuǎn)的附庸風(fēng)雅》(思想隨筆集,上海三聯(lián)1999年12月版);五、《人與墻》(哲學(xué)寓言集,即將出版);六、《故事的事故》(世相寓言集,即將出版);七、《跟隨你自己》書評(píng)書話集,尚未出版);八、《獨(dú)自打坐》(詩(shī)集,尚未出版);九、《漢語(yǔ)的奇跡》(當(dāng)代詩(shī)解讀集,尚未出版);十、《通天塔》(長(zhǎng)篇寓言小說,尚未出版)。
圖書目錄
永遠(yuǎn)的風(fēng)花雪月,永遠(yuǎn)的附庸風(fēng)雅
(代序)
上編永遠(yuǎn)的風(fēng)花雪月
永遠(yuǎn)的風(fēng)花雪月:風(fēng)月無邊
詩(shī)人論:一意孤行的詩(shī)人
繪畫論:眼睛的狂歡節(jié)
魯迅論:被逼成思想家的藝術(shù)家
顧準(zhǔn)論:
人類是否真正需要理想主義
“王小波論:
化腐朽為神奇的想入非非
《圍城》散論:吉卜賽情結(jié)
董橋論:站在橋上看風(fēng)景
荷馬論:眾神的狂歡
寓言論:有尾巴和沒尾巴的寓言
經(jīng)典論:大書而特書
面對(duì)新世紀(jì):文學(xué)的未來千福年
下編永遠(yuǎn)的附庸風(fēng)雅
永遠(yuǎn)的附庸風(fēng)雅:儀式與民俗
集體主義的游戲:尋找替代
旅游游什么:巫風(fēng)強(qiáng)勁的中國(guó)象形文化
當(dāng)代影視與文學(xué):乏味的英雄和有趣的壞蛋
當(dāng)代電視:電視批評(píng)的緊迫性及其基本困境
誰(shuí)在說不:“我們”和“我”
張承志論:一個(gè)生錯(cuò)時(shí)代的舊理想主義者
當(dāng)代文壇掃描(十則)
葉芝論:《幻象》中的幻象
說悖論:理性的癌變
寓言的圈套:
被愚弄的兔子和被弄愚的烏龜
中國(guó)人的宗教觀:施主與乞丐
天下莫非風(fēng)花雪月,人間無不附庸風(fēng)雅(代跋)
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