豐子愷：文苑丹青一代師

　　豐子愷先生是中國著名的漫畫家、散文家、翻譯家、藝術(shù)教育家，他的漫畫、散文、藝術(shù)理論著作在中國現(xiàn)代繪畫史、文學(xué)史、音樂史上和藝術(shù)教育史上都占有極其獨特的地位。他的《子愷漫畫》、《緣緣堂隨筆》等漫畫和散文對中國漫畫和散文的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，他的《音樂入門》、《西洋美術(shù)史》、《西洋建筑講話》等理論著作，用通俗易懂的語言向中國青少年讀者介紹音樂、美術(shù)知識，推動了中國的藝術(shù)教育的發(fā)展。豐子愷從20世紀(jì)20年代初從浙江省立第一師范畢業(yè)后到上海，在半個多世紀(jì)里，對上海文化發(fā)展作出了巨大的貢獻。本書的立意在于，突破傳統(tǒng)的人物傳記的寫法，將傳主的生平、文化活動置于時代、社會、文化發(fā)展的背景下進行研究，力求在豐子愷研究領(lǐng)域里達到新的更高的水平。本書的貢獻在于：一是重點考察了豐子愷與上海文化的關(guān)系，較全面、準(zhǔn)確地描述了豐子愷多姿多彩的藝術(shù)人生，論述了上海的文化環(huán)境對他所產(chǎn)生的積極影響以及他對上海文化發(fā)展所作出的卓越貢獻，對豐子愷的散文、漫畫以及他與佛教的關(guān)系作了深入細致的分析。二是充分肯定了豐子愷對中國藝術(shù)教育的突出貢獻。豐子愷先生是中國早期藝術(shù)教育的先驅(qū)，既是實踐者又是理論家，他的美育思想和辛勤耕耘在當(dāng)時青年學(xué)子中產(chǎn)生了很大影響。該書在強調(diào)他對中國美育的貢獻的同時，還特別指出他高尚的道德情操對他的藝術(shù)成就的積極作用。本書是第一部從文化的角度研究豐子愷的著作，為多層面多視角拓展豐子愷研究作出了積極的探索。全書共十章，第一章論述幼年、童年到少年時代在家鄉(xiāng)浙江桐鄉(xiāng)石門灣的生活、讀書過程，探討貫穿豐子愷一生“仁愛”精神的思想根源，他的藝術(shù)才能的發(fā)現(xiàn)和萌芽。第二章論述了豐子愷青少年時期的求學(xué)經(jīng)歷，重點討論了豐子愷在浙江省立第一師范求學(xué)時，該校的教育氛圍，教師單不廠、夏尊、李叔同對他的重要影響。討論了豐子愷在日本游學(xué)期間對日本文化，包括語言、音樂、繪畫等藝術(shù)的如饑似渴的吸收。討論了豐子愷在1920年初到上海時創(chuàng)辦上海?？茙煼秾W(xué)校，組織“中華美育會”的宗旨和經(jīng)過。第三章論述了豐子愷在春暉中學(xué)的執(zhí)教生活和早期漫畫創(chuàng)作，參與創(chuàng)辦立達學(xué)園和開明書店，加入文學(xué)研究會。第四章著重論述了豐子愷對藝術(shù)教育的貢獻，弘一法師（李叔同）對豐子愷佛教思想的影響，以及豐子愷漫畫的思想藝術(shù)特色。第五章論述了佛教繪畫的代表作《護生畫集》以及豐子愷散文藝術(shù)的特點。第六章論述了豐子愷的鄉(xiāng)土散文和社會散文的廣泛內(nèi)容以及他的平民化、大眾化的音樂思想。第七章敘述了抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，豐子愷帶領(lǐng)全家十余口人輾轉(zhuǎn)內(nèi)地的艱難歲月，他在內(nèi)地的藝術(shù)活動和藝術(shù)創(chuàng)作，分析了他的抗戰(zhàn)漫畫的內(nèi)容和特點以及他的藝術(shù)觀點。第八章敘述了在抗戰(zhàn)勝利后豐子愷帶領(lǐng)全家重返上海的艱辛旅程，諷刺漫畫的創(chuàng)作。第九章論述了豐子愷從上海解放到1966年“文化大革命”前的生活和工作，通過寫文作畫，對新中國成立后出現(xiàn)的新氣象充滿了熱情謳歌和贊美。但他對某些落后的社會現(xiàn)象，特別是官僚主義作風(fēng)憑著一位老藝術(shù)家的高度的社會責(zé)任感也給予了直率的批評，因此在20世紀(jì)60年代初遭到某些別有用心人的批判。第十章主要敘述豐子愷在“文化大革命”期間遭到“四人幫”殘酷迫害，他的頑強斗爭精神，他的樂觀精神支撐他在動亂中仍然堅持寫作、作畫和翻譯，為人類留下了寶貴的精神財富。學(xué)術(shù)界在評價本書時認為，仔細閱讀該書，不僅為作者的藝術(shù)才能和理論思維而感到驚訝，全書夾敘夾議，可稱為一部十分精美的藝術(shù)家傳論。它通過豐子愷的一生，反映了所與交往的許多師友，如弘一法師、葉圣陶和鄭振鐸等，反映了立達學(xué)園、文學(xué)研究會、開明書店，乃至中國共產(chǎn)黨的早期活動。每一歷史階段都與傳主的遭遇息息相關(guān)，就此而言，此書也從一個側(cè)面反映了20世紀(jì)大半個時代風(fēng)云的變幻。該書成功之處還在于對傳主豐子愷這個人物的形象塑造和學(xué)術(shù)評價。豐子愷主要的藝術(shù)成就在散文和漫畫兩個方面，作者認為豐子愷的漫畫是一種感情的投入和詩意的追求，他的散文則是一種心跡的剖白和哲理的思考。在作者的筆下，豐子愷不同于一般作家藝術(shù)家的世界觀與藝術(shù)觀，他時時以宗教的心眼去看待人生、精研藝術(shù)，用自己的心靈去感受時代的脈搏和群眾的呼聲。并通過大量的事實（主要是作品）論證了傳主有四個方面的藝術(shù)觀點，其核心是“仁”，是對美好社會理想的追求和對大眾的藝術(shù)主張的堅持，書中還論證了豐子愷的藝術(shù)道路，指出他從古詩新畫、童真畫、到山水畫、到社會諷刺畫，畫筆緊隨時代腳步，不斷前進。呈現(xiàn)在讀者面前的是一個完整的有個性特點的藝術(shù)家的形象。

　　豐子愷（1898-1975），1919，初闖上海，創(chuàng)辦上海專科師范學(xué)校；1925年，第一本漫畫集《子愷漫畫》出版；1926年，參與創(chuàng)辦開明書店；1931年，《緣緣堂隨筆》出版；1960年，出任上海中國畫院院長。