中國作家精神尋根

　　本書主要講述的是當(dāng)前中國知識(shí)分子包括作家要直面現(xiàn)實(shí)，感受基層，超越局限，精神尋根。與當(dāng)前有些文藝?yán)碚撗芯棵撾x文藝創(chuàng)作實(shí)際、脫離文藝評(píng)論實(shí)際不同。作者的文藝?yán)碚撗芯颗c當(dāng)前文藝創(chuàng)作實(shí)際、文藝評(píng)論實(shí)際是緊密結(jié)合的，既有對當(dāng)前文學(xué)的總體把握，也有鮮明的價(jià)值判斷。 青年文藝?yán)碚摷倚茉x的文藝評(píng)論，在文壇乃至整個(gè)思想文化界，都具有相當(dāng)大的影響。其原因在于他的文藝評(píng)論超越了單純的文學(xué)層面。熊元義在評(píng)論具體的作家作品和文學(xué)現(xiàn)象時(shí)，善于提出一些思想文化問題并進(jìn)行理論分析和把握，具有很強(qiáng)的思想穿透力。 20世紀(jì)90年代中后期，面對復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文藝批評(píng)界在復(fù)雜現(xiàn)實(shí)面前的眾說紛紜，人們感到眼花繚亂，莫衷一是。熊元義高屋建瓴，展開對對象的深層分析和本質(zhì)把握，從理想與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系和人的存在觀的角度出發(fā)，精辟地概括出當(dāng)前文藝批評(píng)界的三大派別：一是徹底否定現(xiàn)實(shí)的虛無存在觀，二是完全認(rèn)同現(xiàn)實(shí)的粗鄙存在觀，三是辯證地把握現(xiàn)實(shí)的科學(xué)存在觀。熊元義所概括的三種存在觀，是從哲學(xué)的高度把握當(dāng)前文藝批評(píng)界的不同走向的。

　　熊元義，筆名楚昆。文學(xué)博士。湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院特聘教授、研究生導(dǎo)師，中南大學(xué)文學(xué)院兼職教授、研究生導(dǎo)師，湖南理工學(xué)院中文系研究員，中國作協(xié)會(huì)員，現(xiàn)為《文藝報(bào)》理論部主任。十幾年來，在哲學(xué)、美學(xué)、文藝?yán)碚?、文藝評(píng)論等方面發(fā)表論文160余篇，出版著作3部。先后在中國悲劇理論、當(dāng)前現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論、中國作家精神尋根理論上形成了鮮明特色。