君子儒與詩(shī)教：先秦儒家文學(xué)思想考論

定　價(jià)：￥19.00

作　者：	俞志慧著
出版社：	生活·讀書·新知三聯(lián)書店
叢編項(xiàng)：	三聯(lián)·哈佛燕京學(xué)術(shù)叢書第九輯
標(biāo)　簽：	中國(guó)哲學(xué)

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ISBN：	9787108022288	出版時(shí)間：	2005-03-01	包裝：	膠版紙
開本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	306	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書系統(tǒng)的梳理了儒家的言語(yǔ)與師教思想，以充分的材料證據(jù)和細(xì)密的文本分析，證明了儒家文學(xué)思想，實(shí)為文學(xué)教育思想。換言之，詩(shī)歌之本體論，創(chuàng)作論，實(shí)為詩(shī)歌之文化學(xué)，教育學(xué)。這以范式之突破，意義極為重大，可以重新認(rèn)識(shí)中國(guó)詩(shī)學(xué)之起源，重大傳統(tǒng)等一系列問(wèn)題。：胡曉明在本書的論述中，作者對(duì)一系列的儒學(xué)關(guān)鍵命題都重新作出解釋，諸如“言語(yǔ)”的內(nèi)涵，頌詩(shī)與賦詩(shī)，詩(shī)言志的“志”，《詩(shī)》的“六義”，“跡熄而詩(shī)亡”以及“修辭立其誠(chéng)”“辭達(dá)而已矣”“雅言”“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”等等，無(wú)不新意迭出，引人入勝。書中的“下編”，形式上是對(duì)一部古佚書的校箋，其實(shí)是使自己的觀點(diǎn)在新材料中再次得到證明。：龐樸

作者簡(jiǎn)介

　　俞志慧，男，1963年10月生于浙江新昌，1983年畢業(yè)于紹興師專中文系，后在新昌偏僻山區(qū)中學(xué)任教長(zhǎng)達(dá)十三年，中間曾在職進(jìn)修于浙江師大中文系和華東師大中文系，96年調(diào)至紹興文理學(xué)院中文系任教，98年晉升為副教授。99年9月——2002年7月在西北師大中文系師從趙逵夫教授攻讀先秦兩漢文學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位，博士論文《先秦儒家文學(xué)思想考論》。2002年9月起在南京師大文學(xué)院師從趙生群教授從事文獻(xiàn)學(xué)博士后研究，現(xiàn)主持2002年度國(guó)家社科基金資助項(xiàng)目《古“語(yǔ)”新研》的研究工作。曾在《中國(guó)學(xué)術(shù)》（北京）、《華學(xué)》（北京）、《孔孟學(xué)報(bào)》（臺(tái)北）、《孔孟月刊》（臺(tái)北）、《漢學(xué)研究》（臺(tái)北）、《經(jīng)學(xué)研究論叢》（臺(tái)北）、《中國(guó)語(yǔ)文通訊》（香港）、《中國(guó)研究》（東京）等處發(fā)表論文50篇。相關(guān)圖書諾斯與拯救國(guó)家與學(xué)術(shù)的地方互動(dòng)：四川大學(xué)國(guó)立化進(jìn)程國(guó)家與學(xué)術(shù)的地方互動(dòng)：四川大學(xué)國(guó)立化進(jìn)程（1925~1939）“諾斯”與拯救：古代諾斯替主義的神話、哲學(xué)與精神修煉良知學(xué)的展開：王龍溪與中晚明的陽(yáng)明學(xué)選舉社會(huì)及其終結(jié)－秦漢至晚清歷史的一種社會(huì)學(xué)闡釋在上帝與愷撒之間：基督教二元政治觀與近代自由主義

圖書目錄

導(dǎo)言
上編孔門言語(yǔ)科：君子的向度及相關(guān)命題的意義
第一章問(wèn)題的提出以及有關(guān)方法論的思考
一孔門言語(yǔ)思想的背景和資源
二孔門言語(yǔ)教學(xué)的培養(yǎng)對(duì)象和目標(biāo)
第二章 “言語(yǔ)”的內(nèi)涵以及孔門言語(yǔ)教學(xué)的政教指向
一孔門“言語(yǔ)”的內(nèi)涵及其政教意味
二宰我、子貢的言說(shuō)內(nèi)容和言語(yǔ)教學(xué)的目的
三言語(yǔ)思想籠罩下的正名思想及政教色彩
第三章先孔時(shí)代的言語(yǔ)思想及孔子在言默關(guān)系上的學(xué)術(shù)取向
一先孔時(shí)代的慎言思想及對(duì)孔子的影響
二孔子對(duì)言默二難處境的超越
三辭輯、辭繹、辭順
第四章雅言
一 “雅言”正義
二孔子雅言的用意
三孔門雅言舉隅
第五章情信辭巧
一修辭立誠(chéng)
二言文行遠(yuǎn)
三辭達(dá)而已
中編春秋詩(shī)學(xué)：君子的用詩(shī)之學(xué)及若干經(jīng)典命題釋證
第一章作為詩(shī)、樂(lè)、舞音樂(lè)規(guī)定性和意義相似性的類
一歌詩(shī)與賦詩(shī)
二聲類與義類
三 “類”的內(nèi)涵
第二章與聲類相對(duì)應(yīng)的鄭聲和與義類相對(duì)應(yīng)的鄭詩(shī)
一一樁陳年公案：“鄭聲淫”
二歷史文本中“鄭聲”與“鄭詩(shī)”的分別義
第三章以詩(shī)歌教學(xué)為語(yǔ)境的“六義”次第
……
下編竹書《孔子詩(shī)論》：君子儒的釋詩(shī)實(shí)踐及其詩(shī)學(xué)史意義
后記
主要參考文獻(xiàn)
索引
出版后記